佛頂尊勝陀羅尼藏音版

觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)維摩結(jié)晶官佛三昧，海經(jīng)驚慌，寧靜觀音尊敬百論，贊舒家精，借酒精本經(jīng)生或僻玉牽眼牽臂觀世音菩薩陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文波若波羅蜜多經(jīng)轉(zhuǎn)寫范文陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文等

心煩意亂，聽聞猛獸，恐怖圣人之吼，叫自己處于造作惡業(yè)之狡詐眾生群中，自身及衣物均骯臟污穢，或陀羅尼同類音之四夢想為目睹，裝滿珍寶之寶，藏親近蓮花所言，事之湖泊，自己獲得一身白衣，自己頂上有天尊遲散安住或等持同類音之四夢象為親賭美女供鳥自己鮮花

道風眼睜睜望著女子被吞噬，因他自己身上有進藏寫的尊圣陀羅尼經(jīng)文重妖鬼看不到他而得救，但女子被吞噬時發(fā)出的悲鳴以及妖鬼吃肉吸血的聲音至今仍留在耳里中，妖鬼離去后道風才逃出

大悲世尊善為一切諸菩薩眾宣揚如來元爵清凈大陀羅尼因地法行，見此方便與朱眾生開發(fā)門內(nèi)在會法中成佛詞匯幻意朗然慧目清凈，大慈大悲的世尊吶，您剛才已經(jīng)為重菩薩們解說產(chǎn)陽

池傘蓋的本尊有白散，蓋佛地所用的白傘蓋，主要是在彰顯佛陀之敬德覆蓋一切友情，因此又稱白散佛頂白傘蓋佛頂輪王傘蓋佛頂百傘蓋丙輪，王菩薩此尊做大白林上遵循橙黃色，左手植蓮花

所見的究竟是什么菩薩緣跡，禪師道閃災(zāi)，你所見的卻是清靜觀自在。菩薩是觀音菩薩所變的冥王，像前面此尊菩薩可以脫離一切部位，于是便將清靜觀自在菩薩陀羅尼京一卷傳給伊風

我們繼續(xù)一起學修一生修行的重點和歸宿，住所十億折磨羅州中有十億至尊廉師藏土亦有二十一位。據(jù)迷途冠冕者，此時亦出世者乃是無亮光，幻化中一分廉師，實際是阿彌陀佛處所布達拉宮的觀音史音藏土松藏刊

方向東偏南五度建于五代，清代重修主室覆斗，頂設(shè)中心，佛壇前世崩毀，勇道頂毀。南北壁分別繪男女供養(yǎng)人主室窟頂鑿井井心毀四批會，千佛中央會多寶塔中心，佛壇上五代素聯(lián)臺上清修作佛，一尊西壁正壁會反往經(jīng)變南壁會勞杜差斗圣變

佛教經(jīng)史是德國佛教運動的中心，現(xiàn)在已成為柏林教外的名勝之一，藏有各種原文和東西方文字的佛教書籍，載治佛教，藝術(shù)品等。其收藏之父和搜集之過全，歐洲含有七品，而且妞出版有佛教著述多種

若有命短求長壽者，當于白月十五日，早遇清凈八戒齋送此陀羅尼千遍豬帳便除病愈受增，或大安樂，地獄畜生諸惡去苦，閑兮解脫，乃至畜生諸惡去壘爾德聞此陀羅尼者變富，不受惡趣之深

擊殺了博物鬼之后，被迫亡命舔牙，尊重躲進了廣東佛山的錦樓之中，干起了大叉乎的底間伙計。在此期間，頂連扇寫作了鬼藏鎖擊，在七眾寫道自己跟史蒂拱薄糞，在博物鬼死后將近二十年才再次重逢于錦樓之中

四部一點藏文元明，丹華聚兮一些藏一位大寶，酷人著作，公元七七三至七八三年著稱，其人不無盡青海，他二死是長的木刻藏文版的益處，佛經(jīng)的實體寫成聲音，四不一定，更喜歡有名一方思緒八世紀的藏醫(yī)

南吳金剛不怪佛，難無盡無保光。伏南吳龍尊府王府難無僅僅勝負不難無寶月光伏難無限無于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無歸德華佛南無才功德佛南無善，由不佛南南無模擬常佛

北魏孝文帝時代第一尊佛像在山崖上迎風站立。此后歷經(jīng)東魏，西魏，北齊，北周佛的形象，在少數(shù)民族的朝代里受到寵愛與澆灌，如蓮花般次地盛開，觀音的造像也隱藏在這密密麻麻的佛像中

此不空之如來藏行真藏心與佛性來針對般，若學至尊嚴空而發(fā)，以表示指空法性不空，珍藏三法生之觀念真樂，我盡常樂，我盡我者，佛意藏者法生意，非生命生樂者，劣盤意，盡者法意