奉君還兮猶遮目

風總總其禮與何兮乎偽化其難先兮，歸賜于窮時兮朝著發(fā)乎偽唐保絕美以驕傲兮日湯魚之言簡兮見有松之意，名不令，正為梅兮，正告于以不好雄揪之名士兮魚游不齊挑，巧心猶豫而胡宜兮欲自釋而不可奉還

南山有考，被山有紐，樂持君子暇布為壽樂持君子得因世貌南山游舉北山游語樂指君子轄部還狗樂指君子報愛爾后零六猶疑生失業(yè)一百七十三魯湘路比相思陵路許兮既見君子，我心寫兮，厭笑與兮，是以有欲處兮

后與大方誰應誰及大夫，君子無沃，又猶白爾所思不如我所知，未封其欲，占比其欲欲逐一依有匪君子如切如搓，如作如魔色兮信息鶴兮宣兮有匪，君子中不可宣辛如鏡，有匪君子充耳

故君子幣盛其奴業(yè)，爭執(zhí)曰實目所示，實所指顯，然乎夫人屋德潤生新廣鐵盤故君子幣陳其義詩云張比奇遇入主一有匪君子如切如戳，如作如磨射兮獻兮賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮

曾子曰實目所示，實首所指其掩護芙蓉屋得入生新廣體胖，故君子必成其意是云沾彼其意。路主意義有匪君子如切如錯，如拙如魔中色兮獻兮，賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮，如謙如村者

詩經(jīng)小雅小明朝臣批評君王，或于邪謀而不能從善，甚至失去方向，明天即微浮于下土，謀猶回欲，何日思舉謀臟，不從不臟復用我是謀猶亦恐之窮兮兮，子子亦恐之哀，謀知其章其句是為謀之不臟

曾子曰實目所示，實首所指，即言乎傅潤烏德潤深新廣，體盤古君子壁成極矣之云，真比其欲綠竹衣有匪君子竹切如搓，如濁如蒙，色兮獻兮，鶴兮宣兮，有匪君子終不可宣兮如妾如挫者

增子曰實目所示，實首所指其陽乎婦潤烏得人身心廣鐵盤古君子必成其意是云沾彼其欲。路竹依依有匪君子如切如搓，如琢如磨澀兮羨兮賀吻宣賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮如切，如戳如搓者

曾子曰實目所示，實手所指其言乎婦人屋德潤生新廣體盤，故君子必成其意是云詹比其義入足一有匪君子如謙如戳，如作如謀涉兮獻兮賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮如謙如戳者道學如著如魔者自修也

分子曰實目所事，實守所指其洋乎附潤屋得潤身，心黃體盤，故君子必沉急之云丹比其玉露竹依依有匪君子如切如挫，如濁如磨，色兮獻兮，鶴兮宣兮有匪君子終不可宣兮，如切如挫者道學也

真子曰實目所示，實首所指其顏夫婦潤烏得潤，生心廣體旁，故君子必曾其意思云張彼其欲入足依依，由匪君子如謙如挫，如左如魔，色兮線兮，鶴兮宣兮，由匪君子終不可宣兮，如謙如挫者道玄也

左右杯而垂淚兮，涕流離而從橫舒熙逸而曾熙熙襲屢起而彷徨無面，目之可險兮，遂頹私而救床船分若以為枕兮襲全欄而產(chǎn)香忽清媚而夢想兮破若君之在旁體悟教而無見兮魂逛逛若有王

曾子曰實目所示，實手所指其言乎復論無得論身心黃體盤，故君子歷程其意詩云真正奇遇路竹依依搖匪君子如謙如挫如灼如磨鶴兮宣兮鶴兮宣兮搖匪君子終不可宣兮，如謙如挫者如學也

曾子曰實目所示，實手所指其掩護芙蓉屋德榮生新廣體胖，故君子必成其占比。其余路竹依依有匪君子如切如錯，如琢如磨，色兮獻兮，賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮，如切如挫者道學也

將子曰實目所示，實守所指其言污不潤，污療潤身，生廣己盤，故君子必成其意，思緣沾緊其欲，路主因咬匪君子，如謙如挫，如灼如磨，色兮善兮，賀心宣兮，咬匪君子，終父可宣兮