仙與塵心

人生的苦樂有很大一部分都是心態(tài)造成的，一個(gè)人總是想快樂的事情就會(huì)變得快樂，總是想著悲傷難過的事情就會(huì)變得憂郁，心中無塵心，自安萬般煩惱，由心生改變，自己才能改變一切

關(guān)鍵在于抓住關(guān)鍵到底關(guān)鍵藏在何處，可能看透所謂機(jī)關(guān)，那張假臉你不清楚，累死也難懂得修煉孫不二兮明白不二就是因?yàn)椴痪毘蓧m緣，沒有塵心，塵緣纏繞，誰在當(dāng)下都能豁然到底

縱產(chǎn)室有頭仙路，屯仙路，橫產(chǎn)室有金仙路頭先路，可因胎頭區(qū)生成都不同氛圍枕仙路前信仙路，鵝仙路面，仙路，屯仙路，可因入盆仙路不同，分為混合屯仙路，單屯仙路和族仙路，偶見頭仙路或臀仙路，與胎手或胎族同時(shí)入盆，稱之為復(fù)合新路

心中無塵心安的人生的苦樂不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情，星空心里的陰霾，凈化心靈的天空心境，才能心境才能自帶自安，自在自安才能有閑情逸致，有了閑情逸致，抬頭時(shí)便看云

水年空西分出入小西分并懸直播文奏淺藍(lán)行入鬧河無水面，紅蓮沉醉白蓮憨一塵心長映秋光卷起盆窗受碗涼楊柳無窮禪不斷。好分家們過恒堂，飯后查前困私生水寬分文信稿稱不知浪打船頭翔聽作林波解佩深水跨三州地姑蘇水最多

相傳有很多胡仙化身前來與胡三太爺交流學(xué)習(xí)參道，眼流傳下來很多胡易陽與胡仙的傳說，而且自古人們就認(rèn)為胡仙能夠知道過去和預(yù)知未來有法力，久而久之，人們就把胡歇與胡三太爺想到一起

據(jù)劉孫文書普賢辭行，其中燃燈道人與居留孫成了佛，其他三位成了菩薩結(jié)教經(jīng)營當(dāng)中加入西方教的有九人多寶道人皮，盧仙，定光仙，烏云，仙球首仙，金光仙，法界這些人當(dāng)中多寶皮爐定光，三人成佛，烏云，馬云，法界乃準(zhǔn)

妻子逃難本走搞諸胡國群，胡奮旨與大食聯(lián)盟將與攻四鎮(zhèn)高仙芝局領(lǐng)兵二萬深入互利，與大食戰(zhàn)高仙芝大敗會(huì)議兩軍解限制重為大食所殺存者，不過數(shù)千是窘四夜白仙之月將軍深入湖地后覺救兵

在看上唐僧的女妖精中，有一個(gè)植物妖精姓仙，植物妖精，不吃唐僧肉姓仙，好像對(duì)唐僧的時(shí)事，元陽興趣也不十分大姓仙生活在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)千百年間，一直與松樹，精楓，樹精這些植物邀請(qǐng)為伴

別離的抽成都會(huì)浸銳于逐漸化開的塵心，只留下一個(gè)眼神的溫馨，一朵淺淺的笑顏在心底凝成，暖暖的河流是微風(fēng)拂面的溫情，心若氣較，處處都是怨言心，若放寬時(shí)時(shí)都是春天，最好的旅行就是在一個(gè)陌生的地方發(fā)現(xiàn)一種秋雨的感動(dòng)

成了毒腿客，此后走路總是架著拐子徐志摩與盤宮，但是好友對(duì)于他的這一遭遇，徐志摩借用八仙過海的傳說將攀光蛋與同為好友的胡適并列戲稱為胡圣攀仙，胡指胡孫乃齊天大圣孫猴子，潘仙只在蓬萊仙閣與何仙姑等輩一起渡海的八仙之一

他頓感懷疑，為了證實(shí)便與長白仙一道上山，另一方面則暗中告知村民偷偷跟上來長白仙一干人等被綁伏，下身送交管轄之地的官府長白仙被關(guān)押了起來，卻發(fā)現(xiàn)長白仙一動(dòng)不動(dòng)躺在了地上

曹儀曹勇越寬，互相看，看不約而同地?fù)u搖頭。聚仙堂是江寧鹽商范普在京城開的，說是酒樓，其實(shí)是個(gè)埋汰點(diǎn)兒，與妓院沒啥區(qū)別，他挺會(huì)挑地方兒把聚仙堂館開到了皇城的北門之外

黃巢年少的時(shí)候，與王仙芝都以販賣私，黃巢擅長騎射，性格豪爽仗義，稍稍看過一些始終經(jīng)書，屢次參加進(jìn)士和考試都沒有考上。于是做黃朝與王仙芝一起攻略，周謝橫行，百姓被官府沉重的賦稅所逼困頓久破都爭相歸

朱棣并沒有完全的把握，又命鄭和趁著宋坤，文坤等回國之際，敦促仙羅國王朝露君英墮落低了遣返荷巴官。這樣正和第三次出使，在永樂八年再次來到仙羅所負(fù)使命之一就是要與仙羅國交涉