梵文孔雀明王圣號

還有人認為是因為他的外祖父是國王飼養(yǎng)孔雀的管理員，而且穆亞一詞來自梵文穆亞，無論孔雀一詞有何來歷，世人都知道他的全名是沾陀羅輯，朵孔雀以此與另一位有名的沾頭邏輯朵相區(qū)別

也就是孔雀冥王陀羅尼經(jīng)無今其請歸命絕者，無今，其請規(guī)命覺悟之道法，無經(jīng)其請規(guī)命政法之教團無金其請規(guī)命金光孔雀明王吳京齊請閨命大孔雀明妃琴鳴嘴里念著陀羅尼經(jīng)文，另一首輕柔地將孔雀冥王象擱在草叢上

大鵬孔雀被封佛母后刀諸子國王射傷了，卻除應(yīng)該是過了幾億年，那么佛母孔雀大明王菩薩吃修煉了幾億年后生下了小孔雀，修煉了幾億年的和母生的孔雀非凡人受傷，修煉了一萬年的鳳凰生的孔雀把如來吃掉

最先記載于鳥身實驗金溪畫圖續(xù)白鬼中篇圖中畫的是在一片雜草叢生，無人管理的荒木中，有座梵文已經(jīng)模糊不清的五輪塔，因為梵文模糊了，所以本該以梵文斬斷的煩惱變成了火焰，形成木之火

梵文的那個教科書學習了全部異常復(fù)雜的梵文文法，而你的大量從梵文原點中挑取的練習認識十分成功的瓦爾德施密特教授的家庭最初應(yīng)該說是十分美滿的夫妻二人請個上中學的十幾歲的兒子

在星馳上一般執(zhí)念自己最相應(yīng)最具有信心的符號面佛，不是為了祈禱，而是要調(diào)整自己心的頻率，是之與佛相應(yīng)，無論念佛的圣號還是菩薩的圣號，真正的功德都是指我們內(nèi)心的悲智成長

孔雀吃他的一個前因是他修成賬六金身，他的修行達到了一種境界，孔雀專程飛到了雪山頂去吞吃了如來作為佛教的大頭目之一，他的修行只會威脅到道家。因此大膽推斷孔雀吞吃如來的行為來自于天庭道家的高層的受益

其所發(fā)揮的作用甚至是純粹的法典難以比擬的法典?，F(xiàn)存七八種九到十八世紀的梵文著詩文西方學者曾發(fā)表一些藝術(shù)本中國出版兩種漢語版馬香雪，從蝶老扇法一本轉(zhuǎn)移的魔奴法典講中心從梵文原本藝術(shù)的魔奴法論

何在曰非之無舉也。自知無次，也同乎流俗，何無事居之似忠信，行之似廉潔，中間悅之自以為是，而不可以入堯舜之道，不曰得之，則有空之曰吾死而非者無有孔雀爛苗有無印孔雀藍衣也無利口?？兹杆{色無正生，孔雀藍月無貲，孔雀藍珠

普達錯普達錯義詞是屬于藏傳佛教中的梵文經(jīng)典，那么普達的意思是梵文當中的州和船的意思，他跟我們之前在封在零四的講解當中，也和大家提過普陀不達等等。這些他的意思是一樣的，普達與布達拉宮的布達普陀山的普陀是同一個意思

中國古代最長的愛情詩是白居易的長恨歌，很多人都認為是孔雀東南飛，但其實孔雀都能對他學習一種抒情史，他不是愛情史，孔雀東南飛是一首孔雀，東南飛是中國最長的那個抒情詩

白蓮教和明教在數(shù)百年前就以埃史宣傳明王出世，而彌勒教則宣傳彌勒活將會出示穿著老百姓就將明王和彌勒佛混淆，唯一把明王當成未來的救世族執(zhí)政。十一年，白蓮教首領(lǐng)安山童自稱明王

錯過累累，從遺經(jīng)的方式來看，佛典漢儀工作最初松散，嘗試一個懂梵文的與一個同小漢文的達到開始時，有些佛經(jīng)常常沒有寫本，全憑記憶口誦先寫成梵文或中亞古文在漢醫(yī)后來參加的人多了，分工也逐漸細化，形成了最初的異常

阿米陀佛能夠短出眾生所造的惡毒之罪，并令其正常駐不壞之壽命。就好像孔雀以食毒蟲維持性命?？兹笧樽魅?，孔雀為表征著扶三毒，使其正三步如擊武清孔，卻為則表征著浮去武士煩惱

孔雀，東南飛，孔雀，被尊為百鳥之王，是美麗，善良，吉祥華貴的象征，歷來被人們所喜愛，相信大多數(shù)人來到飛禽園，最渴望看到的就是孔雀，開貧了那種令人怦然心動的美麗，即使多等待一段時間也是值得的