對你唱不完的歌

往往都是唱張三的歌，像張三就對了唱李四的歌，像李四的歌唱桃花盛開，像蔣大為就對了是。但是你不是講的一個講的聲音完全是不一樣，每人就像我們臉一樣，每個人有每個人的聲音，不能一樣就錯了

五湖四海接朋友唱門歌是很有些講究的，要唱喜慶的歌，唱發(fā)財?shù)母璩?，祝福的歌主，人家高興了，自然就給得多寫，往往也有人促狹故意捉弄唱門歌的讓你急一首唱完了不給，于是再唱兩首，唱完了依舊不給唱門歌的人，就要用眼神或是言語哀求了

不過在我告訴你以前，你必須把你對你的孩子唱過的歌都唱給我聽一次我非常喜歡哪些歌，我以前聽過我就是夜之神，你唱的時候我看到你流出眼淚來，我將把這些歌唱給你聽都唱給你聽

把自己的一生和自己的思想做一番整理，就像奧德修斯不聽海妖的歌聲高唱一樣，他對這些權(quán)勢者們的誘人的撒謊窮了不完。他不聽從安東尼的朝華，不聽從不到我的朝華，不盯從布魯圖斯和卡西烏斯的造化

百麗鳥推崇交通經(jīng)濟的鳥與歌聲聯(lián)論，精準的歌聲比喻歌聲連潤輕對的歌手，比喻歌聲，想讓人聽比喻歌唱前任心碎的歌手影頭，揚指楊林，重點都在揚之于得，讓你用起多少個人的人

任何一個人拉就三個人，他們云南的人說任何一個人拉你們說阿什馬的歌馬上就能唱出來，五朵金花的歌娃就能唱出來，而且是唱特別有那個味道，因為特別是石林，不是有阿什馬的那個

對世世界范疇來講，有的歌手和通俗握手他也不完全用，真的他是用混合的。就根據(jù)他作品的不同，他在演唱這個通俗歌曲里特點也不同，用聲也不一樣。但在我們中國或港臺這種歌手演唱的大部分是用女生用真聲多

小溪流的歌小溪流有一首歌，是永遠唱不完的一條快合的小溪流，哼哼，通常正不分日夜的像且奔牛山谷里走勢不斷，想著他唱歌聲回身太陽出來。太陽站著他微笑月亮出來，月亮一眼向著她微笑

瓦力有編曲能力，有創(chuàng)作能力，這在樂隊當中也是非常重要的。一般這個主唱是要承擔的創(chuàng)作能力，你要是寫不了歌，老唱別人的歌樂隊成不了氣候的，而且自己唱自己的歌容易出感覺

你想當個好兒女，無奈父母刁難多你，曹金濤會對朋友無奈，朋友猜疑多你時時事事想圓滿無奈，偏有某個人不和諧生活，無論是順境還是逆性，我們都要堅強的面對生活的歌。不管是快樂，是憂傷，好唱還是難唱，我們都要努力盡情的唱響唱亮

在李老師心目當中，西湖的美無可匹敵，也永遠寫不完唱不夠，就如他的名作詩畫西湖永恒的歌做描述的那樣西湖之美，秀在自然韻在人文流不盡的風光淤泥，聽不夠的故事傳奇，這是西湖美的統(tǒng)一

吉米戴維斯的意義樣的曲調(diào)，關(guān)于你內(nèi)心的平安，他是如何真實，你要如何大聲喊出來，還是你想要唱一些不同的歌兒，真實的你感受的，因為現(xiàn)在告訴你，那才是人人們想聽的歌兒，那才是能拯救人們的歌兒

達沃爾則隔長家奧利芳演唱過很多家喻戶曉的歌曲，在這首遇見你滿洲里的歌曲當中，對于國門，呼倫，湖畔等特色景致，以及既有三國風情的城市特色進行了歌頌，也表達了對于滿洲里的贊美之情

那只是零星的個別的歌唱，不像捍衛(wèi)之際和魏晉時期這樣成為普遍的，集體性的歌唱，死亡的強烈直觀，對人生無常的反復吟唱，是魏晉詩人的主旋律，也是魏晉風度形成的內(nèi)在動因

為什么，因為耳機也關(guān)乎到我們剛剛講的一個點，它關(guān)乎的到你自己聽得爽不爽，唱的正確不正確，這么多年唱的歌是不是味道唱錯了，你因為你你自己聽到的東西和別人聽到的東西不一樣