輪回槍圣

刻舉之我疑途為眾山福舉為眾山福舉致莫助之愛，莫助之滾直有區(qū)滾直有缺。眾山服為正山服補(bǔ)之眾山府出祖眾山府出出左四母意義征夫切切美懷米美懷米及四母邦邦孫母邦邦八鸞槍槍王命眾山府比東方成比東方八輪回八輪階，眾山府族企眾山府族籍日傳奇

寺外已經(jīng)圍得風(fēng)雨不透，大家都覺出老頭子確實(shí)有微為躲那對兒眼珠，王三圣耍了個槍花。老頭子的黃胡子一動請王三勝一扣槍向前公布槍尖兒直奔老頭子的喉頭，玩兒去槍鷹打了一個紅炫

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

老頭子的黃胡子一動請王三圣一叩槍向前公布，槍尖兒奔了老頭子的喉頭去，槍鷹打了一個紅弦兒，老人的身子忽然火展了，將身微偏讓過槍尖兒前把一掛后，把兩王三生的手啪啪兩響

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

在這些奧義書里，還是存在著共通的思想的，其中包括了前面所提到的梵我一如以及夜輪回解脫等等。印度哲學(xué)的誕生者圣仙花費(fèi)了幾百年時(shí)間積累下來的奧義書，典籍中出現(xiàn)了圣先闡述自己思想的情景的內(nèi)容

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說的神和鬼，指的是哪一道眾生

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

下焦虛寒德，溫力分清畫濁笑如神槍活圣師堂槍活圣師讀防風(fēng)漫京告本草川兄虛風(fēng)盛濕通經(jīng)絡(luò)善治周身風(fēng)濕痛獨(dú)活寄生湯獨(dú)活寄生交房心胸歸地芍桂林君杜仲，牛溪人參草完畢風(fēng)寒詩世音桂枝芍藥汁，木湯，桂枝啥藥汁，母湯，麻黃附子加生姜

首先，從今年開始，我們搞這個輪回過換，我們關(guān)注個輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過換，而是要觀想整個輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂的

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

糧食草吃了草干嘛長得肥肥的，長肥的干嘛賣錢給是用給我用跟應(yīng)用干嘛長大干嘛娶媳婦娶了媳婦干嘛生娃圣莫拉干嘛放羊生命的輪回似乎是為了放羊，大家別笑我們事情在城市中放羊的人，我們放住的是自己的人生