食利者政治經(jīng)濟學

三，國家壟斷基本主義以國家壟斷資本主義的實質(zhì)國家壟斷資本主義是壟斷資本和資產(chǎn)階級國家機器相結(jié)合的資本主義。國家所有制的擴大既沒有也不可能改變生產(chǎn)資料的基本家所有制，更不可能消除資本家和雇傭勞動之間的對立關系

否認是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力，社會主義精神，文明建設的性質(zhì)和方向取決于社會主義思想道德建設，社會主義精神，文明建設的根本任務是培育，是有功利，提高民族的思想道德和文化素質(zhì)

壟斷利潤歸根到底來源于國內(nèi)外勞動者所創(chuàng)造的價值和剩余價值，主要包括本企業(yè)，勞動者所創(chuàng)造的剩余價值，其他企業(yè)所創(chuàng)造的價值和剩余價值其他國家的勞動者所創(chuàng)造的價值和生育價值

物質(zhì)世界是絕對運動與相對禁止的統(tǒng)一聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，是唯物辯證法的總規(guī)律?？偺卣髀?lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征，唯物辯證法揭示世界的狀態(tài)怎樣的問題

三，它有特殊的運動形式，即記港計票記代表貨幣計票代表了增值的貨幣利息，是職能資本家因使用接待資本而支付給接待資本家的部分。剩余價值利息來源于產(chǎn)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值利息，反映了職能資本家接待資本家共同剝削雇傭工人，并瓜分剩余價值的關系

真理的相對性是指真理的有條件性和有限性，真理的相對性即相對真理，是指真理的有條件性，有限性記。在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識具總是具有局限性不完全的人們

堅持公有制的主體地位是保證其他所有制經(jīng)濟為社會主義服務的決定性條件，強大的占主體地位的公有制。經(jīng)濟的發(fā)展是引導知識和規(guī)范非公有制經(jīng)濟按照社會主義建設的需要，健康發(fā)展和正確發(fā)揮作用的前提

混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中有國家和集體控股的更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位

認識的過程就是認識主體，在實踐的基礎上掌握認識客體，排除六物，達到客觀真理的過程，否定之否定規(guī)律，結(jié)識了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一否定之否定規(guī)律表明，事物發(fā)展的總方向總趨勢是前進的，上升的事物，發(fā)展的道路又是曲折的，迂回的事物，自我發(fā)展的道路是前進性欲，曲折性的統(tǒng)一

一國兩制構(gòu)想的核心是一個中國核心，是一國即一國兩制政策為一個中國為原則，并強調(diào)中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府和平統(tǒng)。一國兩制是建設有中國特色的社會主義理論和實踐的重要組成部分

堅持公有制的主體地位是保證其他所有制經(jīng)濟為社會主義服務的決定性條件，強大的占主體地位的公有制。經(jīng)濟的發(fā)展是引導，支持和規(guī)范非公有制經(jīng)濟按照社會主義建設的需要，健康發(fā)展和精確發(fā)揮作用的前提

馬克思主義經(jīng)濟學的發(fā)展和完善，一方面要立足于現(xiàn)有的理論成果，另一方面，也要著力于社會主義市場經(jīng)濟的實際，探索，深入總結(jié)借力和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的世界經(jīng)驗，及時將之上升到理論高度

深入考察了社會資本再生產(chǎn)的過程，從微觀和宏觀兩個方面全面深刻的認識和把握的人類經(jīng)濟活動，尤其是資本主義經(jīng)濟活動的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系及發(fā)展趨勢，闡明和揭示了關于資本主義生產(chǎn)的一系列基本原理和運用規(guī)律

如果說馬克思在資本論中揭示的關于資本主義生產(chǎn)的基本原理和規(guī)律難以適應社會主義條件下的計劃經(jīng)濟的話，那么對于我們當前正在大力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟卻仍然具有重要的指導意義

政府調(diào)節(jié)間接化經(jīng)濟運行法制化市場經(jīng)濟體制的優(yōu)缺點，市場經(jīng)濟的優(yōu)點，市場主體的自主性，市場關系的平等性，市場行為的競爭性，市場運行的有序性，市場發(fā)展的開放性，市場經(jīng)濟的缺點自發(fā)性