動機(jī)

性欲等動機(jī)以人類的社會文化需要為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的動機(jī)屬于社會性動機(jī)，如交往的需要產(chǎn)生交往動機(jī)成就的需要產(chǎn)生成就動機(jī)權(quán)力的需要，產(chǎn)生，權(quán)力，動機(jī)等興趣愛好等都是人的社會性動機(jī)興趣

低級學(xué)習(xí)動機(jī)按照用時(shí)長短分分為間接遠(yuǎn)景性動機(jī)和直接近景性動機(jī)，按照誘因來源分分為內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)，按照作用大幅大小分分為主導(dǎo)性動機(jī)和輔助性動機(jī)，按照分布特點(diǎn)分分為普遍型動機(jī)和偏重型動機(jī)

那學(xué)習(xí)動機(jī)的分類內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)按照學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指又因來自學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素及學(xué)生在學(xué)生因?qū)顒颖旧懋a(chǎn)生興趣而產(chǎn)生的動機(jī)

學(xué)習(xí)動機(jī)是通過作用于學(xué)習(xí)行為而影響學(xué)習(xí)結(jié)果，括號二學(xué)習(xí)動機(jī)的分類。紅三星一從不同的角度可以分為一般的，概括的動機(jī)和特殊的，具體的動機(jī)，高尚的動機(jī)和低下的動機(jī)，長遠(yuǎn)的動機(jī)，短暫的動機(jī)，意識到的和意識不到的動機(jī)，主導(dǎo)性動機(jī)和輔助性動機(jī)

下面有幾個(gè)不同的版本，馮忠良有一個(gè)二分法，他將動機(jī)，它將這個(gè)動機(jī)分為近景的直接性動機(jī)進(jìn)行的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)，近景的直接性動機(jī)，靜靜的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)陷阱的直接性動機(jī)與學(xué)習(xí)活動相關(guān)

社會動機(jī)的種類很多，本單元主要介紹親和動機(jī)成就動機(jī)，全力動機(jī)侵犯動機(jī)及利他動機(jī)五類侵犯動機(jī)和利他動機(jī)，人們更關(guān)注他們所引導(dǎo)的行為及其后果，我們從社會行為的角度來介紹

人類還擁有不直接以生理需要為基礎(chǔ)，較少依賴特殊生理系統(tǒng)的動機(jī)，既起源于社會需要的動機(jī)，由社會動機(jī)推動的行為，只要有成就動機(jī)交往動機(jī)工作動機(jī)，權(quán)力動機(jī)，合理他的動機(jī)

社會動機(jī)的種類很多，本單元主要介紹親和動機(jī)成就動機(jī)權(quán)，力動機(jī)侵犯動機(jī)及利他動機(jī)五類侵犯動機(jī)和利他動機(jī)，人們更關(guān)注他們所引導(dǎo)的行為及其后果，我們從社會行為的角度來介紹

活動已達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)在動力，社會動機(jī)起源于社會需要與人的社會需要相聯(lián)系，是一種高級動機(jī)，它推動著人的行為。活動主要有五種社會動機(jī)成就，動機(jī)交往或親和動機(jī)，權(quán)力動機(jī)，利他動機(jī)和侵犯動機(jī)

一感性購買動機(jī)指消費(fèi)者在購買活動中由于感情變化而引起的購買動機(jī)，根據(jù)消費(fèi)者感情的表現(xiàn)和穩(wěn)定程度，可把感性購買動機(jī)分為情感購買動機(jī)和情緒購買動機(jī)兩個(gè)類型，一情感購買動機(jī)

二學(xué)習(xí)動機(jī)的分類內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，劃分的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力與附屬內(nèi)驅(qū)力，根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)影響學(xué)生學(xué)業(yè)成就的不同分近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)

創(chuàng)作動機(jī)是驅(qū)使藝術(shù)家投入藝術(shù)創(chuàng)造活動時(shí)候的一股內(nèi)趨利創(chuàng)造動機(jī)，分為遠(yuǎn)景動機(jī)，近景動機(jī)，主導(dǎo)動機(jī)，非主導(dǎo)動機(jī)，高上動機(jī)，筆下動機(jī)，有意識動機(jī)，無意識動機(jī)等。那我們管它說叫四對兒動機(jī)，遠(yuǎn)近景動機(jī)主導(dǎo)，非主導(dǎo)動機(jī)高尚北西北下動機(jī)有意識，無意識動機(jī)四對兒動機(jī)創(chuàng)作動機(jī)

行為主義者用實(shí)驗(yàn)的一個(gè)方法研究動機(jī)，使得動機(jī)的一個(gè)強(qiáng)度可以測量，但是他們用動機(jī)實(shí)驗(yàn)研究動機(jī)，把動把動機(jī)定義得過于狹窄，主要集中于饑渴，疼痛等基本生存的需要，沒有區(qū)分人人的一個(gè)動機(jī)與動物的一個(gè)動機(jī)

社會性動機(jī)是以人的社會文化需要為基礎(chǔ)的，人有權(quán)利的需要，社會交往的需要，成就的，需要、認(rèn)識的需要等等，因而產(chǎn)生了相應(yīng)的權(quán)利動機(jī)，交往動機(jī)，成就動機(jī)，認(rèn)識性、動機(jī)和學(xué)習(xí)動機(jī)等等

學(xué)習(xí)動機(jī)這一塊兒，它有講到學(xué)習(xí)動機(jī)的概述，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系到優(yōu)先曲線中組這家隨難度的變化，學(xué)習(xí)動機(jī)的風(fēng)力。它學(xué)習(xí)動機(jī)的一般風(fēng)力是來源內(nèi)部，外部是重點(diǎn)社會意義高級低級動機(jī)作用，學(xué)習(xí)活動的遠(yuǎn)近近景性，動間接性遠(yuǎn)景動機(jī)近景性