東華帝君

第三個東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰，里面說盤古叫做原始天王，有一個孩子叫做東王宮，成為三界主宰以后，人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認為東華帝君也是盤古的孩子

孫悟空哪兒有心情喝茶，他就非?？斓姆浅：啙嵉陌盐淝f觀發(fā)生的事情堂跟東華帝君說了一遍。東華帝君說帝君乃俺老孫，此來只有一事相求你在有沒有可以救活人生果樹的先方，借我用一屆老孫的燃眉之急

第二層道家于四方設(shè)有四帝君，而東華帝君及號少陽東華帝君主東方指示一東華帝君命少陽說明道家將少陽定位在東方，少陽與東方相關(guān)，當然就由于春三月相關(guān)，當然就與寅卯辰相關(guān)這樣一個定位很符合少陽的本意，古云依著道者其魁一也成非須臾第三層少陽以一陽言之以出生之陽，言之以未大之陽言之以東華帝君掩之它顯然具有木的信用，而在運氣中，少陽卻明確定為相火

孫悟空來到海外三島，對方丈島主東華帝君拱手問候一聲，東華帝君慌忙回禮，大勝失盈，請荒居奉茶孫悟空的也是非?？蜌猓瑏淼脚韥韻u，聽聞孫悟空推倒了人參果樹福祿壽，三星就說了

孫悟空來到海外三島，對方丈島主東華帝君拱手問候一聲，東華帝君慌忙回禮，大勝失盈，請荒居奉茶孫悟空的也是非?？蜌?，來到彭來島，聽聞孫悟空推倒了人參果樹福祿壽，三星就說了

東華帝君受制于精缺帝君受制西王母一線來口口相不計，文字無精于事實，無精于事書而錄之上事物之身為天先松式修之南攻略觀下使得知，再使長存常年游行山界，深入荊門，在左旋真人員學道之事持送此經(jīng)者

飄飄然很有仙人風度，他不知怎么在全真教的系統(tǒng)上變?yōu)闁|華帝君的大弟子。純陽呂真人之師到元世祖至元六年封藏正陽，開悟傳道真君元武宗至大元年加贈正陽，開悟垂叫帝君頭銜急迫。但是實際上他并無任何事即可傳他為什么拿一把芭蕉扇

八戒的師傅是一位擁有九轉(zhuǎn)大還丹的真心，在整部西游記里擁有九轉(zhuǎn)還單的還有兩位，因為就是都律公中的太上老君，還有一位是方丈山上的東華帝君，既要身份極其尊貴，又要擁有還丹，樹立自然，老君要比帝君的可能性大得多

本與墨相互滋養(yǎng)，從而達到長生不老。這種功法古代的真人用心心相應(yīng)的方式，一代傳授一代自成太上老君開始傳道東華帝君一直傳到南北，二宗大道本來并不隱晦，但心傳卻極為玄妙

現(xiàn)存成為他畫的朝原先丈，圖為一卷壁畫粉小樣描繪東華南極帝君率眾先朝見最高神底的行列一文，用渾圓磊落的純菜條描法先閱一段音魅漂武器，分歡快顯示出當時吳代當分的特色

人著中，吳承恩特意對人參果做了各種渲染，夸張的描寫，極力出現(xiàn)其寶貴，并且以俘虜壽，三星，東華帝君等重堅的口吻，極盡對鎮(zhèn)元大仙和人參果樹的推崇，其目的就是為了給孫悟空和鎮(zhèn)元大仙的矛盾做鋪墊

第東華大帝君五金奉六甲天書，并使六甲六丁之神，天由十二西女納嚴西女五人統(tǒng)攝神兵三元大將，火光大將，伏海大將封口大將慈董慈等眾圣各里神兵百萬著無法利神通變化。永德五尊六甲神印立在談前，令武七鎮(zhèn)九宮保佑爾五身保佑爾身使之重武上朝援軍與道和真合形煉魂架架，空架，空側(cè)空架浮升，天色云積，極如綠地

已經(jīng)算是豐富毛中，坐在許仙對面略略吃上幾口卻有些定不下心來，正沒想著，若真是帝君轉(zhuǎn)世該要如何，而帝君為何要轉(zhuǎn)世，將諾大的基業(yè)拱手讓人，難道真的是因為同東王一戰(zhàn)留下了隱傷帝君之才，勝我十倍

元始天尊說梓潼帝君應(yīng)驗睛耳識元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋，領(lǐng)珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開悟，使梓潼帝君雍容進步，在拜地前常貴而言

當年東華禪寺只有萬行和頓漢兩個人時，他就想著我就是一個方丈。在給東華禪寺做規(guī)劃時，他就已按一個大叢林在建制，怎么安僧弘法管理，我對你們的能力不懷疑，對你們的人品更不懷疑