東非是人類的發(fā)源地嗎

這個(gè)水是從上游來的尼羅河特別的場世界第一場合，它的發(fā)源地是在東非高原上從南向北走古埃及人居住的這個(gè)地方包括現(xiàn)在埃及以熱帶沙漠氣候?yàn)橹?，全年炎熱干燥也不怎么下雨。但是河流的上游地區(qū)，它是熱帶草原，氣候東非高，原上是熱帶草原氣候

奧杜瓦一頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)，利基夫婦和他們的同事收到了大量的資助，這使得他們能在隨后的三十年里，在東非大峽谷發(fā)現(xiàn)更多的南方古猿。在東非發(fā)現(xiàn)的南方古猿指出了通往現(xiàn)代人類的進(jìn)化路徑

山巖石洞當(dāng)中或者在他的忽邊河畔，因此，世界上古人類專家們都斷言，人類的始祖是可以生活在六地和水上的兩棲原類源于深山裂谷之中的東非故事，被妙筆生花的文學(xué)家描繪成了水六兩棲的生活畫卷

大概在兩百五十萬年前，我們?nèi)祟悘臇|非開始演化，開始向著全世界各地?cái)U(kuò)散。因?yàn)榈赜驓夂蚝妥匀粭l件的一些外界因素的影響，我們?nèi)祟愡M(jìn)化出了很多的品種，就像貓有很多品種一樣有加菲貓，波斯貓各種各樣

拉丁語，日耳，曼語以及凱爾特語的某些相似性中尋找人類共同的原始語根，以印度伊朗與族的歷史比其他相關(guān)與族的歷史更為悠久，來確認(rèn)人類語言的發(fā)源地在東歐草原和高加索地區(qū)，并首次提出雅利安語和雅利安人的概念

在古老文明的發(fā)源地的古老傳說中，我們也能知道人類如何敗壞，如何走向毀滅留下的人在警醒后人，而今天的人類卻把古人的警告看作神話，無數(shù)輝煌的文明消失了，能看到的只是零星的殘疾

一是南源粗壯種滅絕之謎。南方古園種戲的劃分至少有六種不同的觀點(diǎn)，但下列觀點(diǎn)大體相同，南源阿法種是人類的直接祖先，距今三百萬到一萬年間的南源纖細(xì)中，南元粗壯，重和能人曾共同生活在東非和南非

這些來自埃塞俄比亞高原的降水，在與來自南部東非湖群高原北坡的降水匯集在一起后，形成了著名的尼羅河向西北方向注入地中海紅海，與埃塞俄比亞高原東非湖群高原一樣，都是東非裂谷帶的一部分，并且是整個(gè)裂骨帶中裂骨形態(tài)最明顯的一段

你還記得一三年還是一二年，有個(gè)哥們兒也是他比羅鑫老師年還年長幾歲，他有個(gè)項(xiàng)目叫走出醫(yī)院員，他從非洲東非大裂谷，還是或者是從埃塞俄比亞哪個(gè)地方就是就是大家相對比較公認(rèn)的人類起源的地方來應(yīng)該叫保羅

基于阿拉伯人在東非貿(mào)易占據(jù)的主導(dǎo)地位以及斯瓦希里一詞，今天的地緣地位用斯瓦希里城邦取代，帶有波斯應(yīng)急的僧理城邦來代指東非海岸這條伊斯蘭文明延伸帶會更容易讓人理解

以埃及為代表的北非以索馬利等國家代表著東非，以幾內(nèi)亞為代表的西非以南非為代表的南非，還有以鋼狗為代表的中非一共是北非，東非，西非，南非還有中非這五個(gè)區(qū)域，這是我們大致的一個(gè)劃分

基于阿拉伯人在東非貿(mào)易占據(jù)的主導(dǎo)地位，以及斯瓦希里一子今天的地緣地位用斯瓦希里城邦或斯瓦希里文化取代，帶有波斯印記的僧齊城邦或僧齊文化來代指東非海岸線，這條伊斯蘭文明延伸帶會更容易讓人理解

只有在二十世紀(jì)六十年代和七十年代與我們明確同屬的致人的遺存證據(jù)，在非洲廣為發(fā)現(xiàn)后，人類非洲起源說才為人們普遍接受至今發(fā)現(xiàn)的最早的直立人化石測定年代在一百八十萬年前出土于東非

人類進(jìn)化中的每個(gè)節(jié)點(diǎn)，不管是生理上還是技術(shù)上，都可能是在東非大裂谷中完成，再由更具優(yōu)勢的后來者走出非洲，逐漸搶占先走出者的生存空間，這些走出和競爭行為，甚至只需要很小的規(guī)模

范永健在策略思維的序言里提及一個(gè)有趣的問題，人們?yōu)槭裁聪矚g高個(gè)子，在人類出現(xiàn)的東非大峽谷，那些高個(gè)子的人類祖先因?yàn)樯娓永щy，因?yàn)楦吒邆€(gè)子更容易被豺狼伙伴看見，在野獸追來時(shí)更難以躲避