地藏王菩薩贊輝

何況眾生自稱自烈過福，無量滅無量罪贊普賢啟問地藏，紅開三圖，六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實齋接引上聯(lián)臺南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國三藏沙門時插難妥引，較量不施，工得原品第十

讓我們一同來分享他們刊發(fā)在新鮮文藝上的第四篇作品贊母親。第一部分作者李幫成講德國，文祥輝，蔣福龍，蔣來富，李偉，李永龍，戴湯明，李大國，張海波，文仙輝，賈輝雄，詩豪歌同題詩

公孫贊輝碩親自迎戰(zhàn)呂布交戰(zhàn)，不過幾個回合，公孫贊敗走，呂布急著赤兔馬趕來納碼，日行千里奔跑如風，眼看就要趕上。呂布舉畫幾次向公孫贊后心旁邊一降，緩眼圓睜虎須道樹

少年對公孫贊說他是常山真定人，也就是現(xiàn)在的河北省石家莊正定縣人叫趙云。字子龍原本在袁紹手下做事，但是他發(fā)現(xiàn)袁紹不是個真正的中軍救民之人，拋棄袁紹轉(zhuǎn)頭公孫贊輝下，沒想到在這里會遇到公孫贊

地藏王菩薩智慧得能與佛陀無二無別，他所有的水平完全已經(jīng)跟佛菩薩一樣，智慧也已經(jīng)完全跟佛陀一樣，只是他累事發(fā)愿。如果地獄眾生不渡脫干凈，地獄不空，他絕不視線佛的光就是說身份

彭輝轉(zhuǎn)債一百七十八，華字轉(zhuǎn)債一百九十，下面還有兩個九周轉(zhuǎn)債，二百四十三，百川轉(zhuǎn)債四百二十九，這其中做的轉(zhuǎn)債已經(jīng)公告要強熟，還有彭輝，九州和百川都公告了，贊不強熟，因為價格比較高，可不是遇到強說的機會就要多一些，這里再說明一下看好的板塊急轉(zhuǎn)債

不退阿諾多羅三廟三菩提時，這是總結(jié)用地藏王菩薩巧施方便，善巧方便，循循善誘，為令眾生成就大菩提之心，未令眾生正得大，菩提之國未令眾生，畢竟正得阿諾多羅三淼三菩提而不退

王僧前提出新手筆的關(guān)系，筆意戰(zhàn)爭說心金余則目相其容，手以心輝好以手從強調(diào)了書法創(chuàng)作中應新手統(tǒng)一筆意贊助，還說心忘于筆意，守望于書心，手達情書不妄想望是融合無間，渾然一體的境界

啃起天兵，收此妖孽疏，使海月清明下園圣地懶病船只著農(nóng)神回白老農(nóng)王頓手泄去，下面又有葛先翁天師啟奏的萬歲有名思秦廣王幽冥教主地藏王菩薩表文鏡上朋友傳言玉女街上表文

故此不能擒拿地聽，明確表示那賈侯王實力強悍，和孫悟空一般無二，幽冥之神實力不高，根本擒拿不了地聽話語，說得明白，以地藏王菩薩為首的幽冥神仙，根本就不是假猴王的對手

一般人遇到災難，遇到災禍，遇到天災人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見相見到地藏王菩薩的明聽到地藏王菩薩的名字，見到地藏王菩薩的形象，乃至見到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

大菩薩來現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因為他要下地獄。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實，正得菩提大道，所以他就入世

這種學習的心得去讓更多的人看到，希望看到前行的光明和力量真的是操贊，我覺得雖然咱還沒結(jié)束，但是此時此刻，我真的是想在呼吁大家跟我們的何曉輝和媽媽和老師一個贊好不好聽。大家點擊右下方的大拇指，讓我們再想起來真的聽到此時此刻我真的覺得非常過癮

劉崇江所部分左軍中軍右軍左軍由張元輝率領(lǐng)右軍由遼騎兵組成，自己則親率忠君擺出一副要同周軍決戰(zhàn)的陣勢，柴榮也將部隊分為三部。李仲進白仲贊補為左翼，樊愛能何徽部為右矣

于是北周文帝宇文泰的孫子，喬公宇，文前輝，濟公宇文炫，孝敏帝宇文爵的兒子，即以供宇文明帝宇文玉的兒子公宇文真，宋公宇，文實武帝宇文雍的兒子漢公宇，文贊秦宮宇文智，曹宮宇文允道宮宇文沖晉宮宇文