地藏王菩薩大愿贊

何況眾生自稱自烈過福，無量滅無量罪贊普賢啟問地藏，紅開三圖，六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實齋接引上聯(lián)臺南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經卷下唐于田國三藏沙門時插難妥引，較量不施，工得原品第十

很難有標準過去畫的地藏王菩薩，手里是豬放光的，也就是智慧之竹，定會神咒，正得菩提，以大愿力在地獄中度一切最苦難的眾生還不要好的地方，你們其他的菩薩度不了的都歸我來最苦難的我來

地藏王菩薩智慧得能與佛陀無二無別，他所有的水平完全已經跟佛菩薩一樣，智慧也已經完全跟佛陀一樣，只是他累事發(fā)愿。如果地獄眾生不渡脫干凈，地獄不空，他絕不視線佛的光就是說身份

讓我們了解，讓我們明白，進而能夠鼓勵我們身體信心，并且我們也能夠效仿地藏王菩薩發(fā)愿去度化，終身去心念大眾地藏王菩薩在過去無量節(jié)中間休學的姻緣，休學的事跡無量無邊，說不清楚

你要愿意的話，你認輸?shù)脑挘愠黾液昧?，他就出家了，就跟他的他比他的外甥還是他的師兄，這個師門里頭是誰，先出家，誰算師兄誰后出家才能生地藏王菩薩，你們看地藏王菩薩旁邊兩個一個很老，一個很年輕的年輕

彌勒菩薩也好，他們都是近時空變法界，對一切終身眾生吶，都有大愿都有大興，眾生無邊寺院度絕對沒有分別心都視頻的他們地藏王菩薩，這些大菩薩不僅是對我們這個地方，其他十方三世一切諸佛岔土，所有眾生都完全是平等的，絕對沒有任何分別

不退阿諾多羅三廟三菩提時，這是總結用地藏王菩薩巧施方便，善巧方便，循循善誘，為令眾生成就大菩提之心，未令眾生正得大，菩提之國未令眾生，畢竟正得阿諾多羅三淼三菩提而不退

大菩薩來現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因為他要下地獄。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實，正得菩提大道，所以他就入世

大菩薩來現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因為他要下地獄。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實，正得菩提大道，所以他就入世

大家現(xiàn)在雖然所念的是皺子，其實也等于實行華言，經普賢行愿品中禮贊諸佛的愿行，如果真能徹徹底底，從心中熱切地升起普賢菩薩大行大愿的情操，來便能突破我們多生累結來的醉仗惡業(yè)那么迅速成就

雖然地藏王菩薩跟所有十方三世一切諸佛差土所有的最苦眾生，他們的緣分跟他們的緣都平等，但是監(jiān)牢地神在此此地這個說法是因機而輸，因為我們今天身在難言，我們今天眾生生在這個世界上，而監(jiān)牢地神說締造王菩薩與我們有大因緣，與我們有大因果

武士面授贊婆為輔，國大將軍兼歸德郡王工人為佐，與林大將軍兼安國公接次鐵卷贊婆愿為中國榮編，乃更受幼衛(wèi)大將軍令郎率部眾融合，遠古才經年魚暫婆病死追贈安西大都湖令，遣御史大夫魏元忠為隴右諸軍大總管率同隴衛(wèi)大使堂修景巖背土藩是指土藩將局猛不知

武士面授贊婆為輔，國大將軍兼歸德郡王工人為佐，與林大將軍兼安國公接次鐵卷贊婆愿為中國榮編，乃更受幼衛(wèi)大將軍令郎率部眾融合，遠古才經年魚暫婆病死追贈安西大都湖令，遣御史大夫魏元忠為隴右諸軍大總管率同隴衛(wèi)大使堂修景巖背土藩是指土藩將局猛不知

現(xiàn)代文明接受不了這種善贊習俗，政府大費周章想糾正吉庫游輪的習慣，教他們如何安戰(zhàn)尸體，但他們始終不愿造辦，得知濟南胡疑的尸體要實行土贊，我覺得吉庫游輪這次破例一定有用

去爬九華山地藏王菩薩的道場導游說地藏王菩薩，原名金橋訣，是韓國人貴族出身，早年曾來大唐留學，后來坐船來到中國，潛入九華山修行，一心向佛同行的隊友調侃了一句韓國歐巴都喜歡往中國跑，那個張良不也是韓國貴族