地藏狂人這名號

如果未來是有善男子，善女人，這個是指人道眾生，而且是修五戒，時善的善，以及一切天界眾生龍界眾生天龍?zhí)焐粕瘢犅勥@部經(jīng)典以及地藏王菩薩的名號，乃至瞻禮形象得幾種福利各位

綜上我們說狂人又是不狂的，剛才我在講述時，一會兒說狂人是狂的，一會兒又說狂人是不狂的，這到底是什么意思，我們可以說的直白一點兒，狂人的狂是指他是一個精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

有一句話，你可能聽說過一個人慢慢變成了自己曾經(jīng)討厭的人，你說這個結(jié)果震撼不震撼，下面是小結(jié)時間。今天，我們一起走進了狂人的故事，分析了狂人的狂與不狂，魯迅先生的狂人日記

狂人首先是真實的活生生的狂人塑造這一形象用了現(xiàn)實主義方法。在狂人日記里，作家對狂人病態(tài)心理的描摹，語婆錯答，無倫次又多荒唐之言的思維特點和語言特點的撰寫，準(zhǔn)確，真切活脫成像作品寫的狂人的一切細節(jié)，無不切合迫害狂患者的癥狀

第二部分，我們來講一講果戈里的狂人日記，分析一下果戈里筆下的狂人是如何瘋狂，有為何瘋狂的，那第三部分當(dāng)然還是得談一談魯迅的狂人日記，讓他對比一下果戈里的同題原作，看看魯迅先生到底有哪些繼承和超越好

何況眾生自稱自烈過福，無量滅無量罪贊普賢啟問地藏，紅開三圖，六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實齋接引上聯(lián)臺南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國三藏沙門時插難妥引，較量不施，工得原品第十

地藏王菩薩的分身，咱們說過像西方極樂世界，它沒有地域，那兒就不需要地藏王菩薩畫一個分身去度畫所有地域的世界，里面的地藏，王菩薩的風(fēng)聲也是無量無邊吶，數(shù)不清楚，注意這個是硬化身

一凈土之于地，藏自西以來因緣最深。而我八祖聯(lián)池大師賺地藏本院精序勸贊流通改我九祖偶意大師一生奉世地藏菩薩贊嘆弘揚毅力居酒，華山甚酒，自稱為地藏之孤城好，并進行勤理地藏顫移長持地藏真言，以鏟除夜藏，求生極樂

一般人遇到災(zāi)難，遇到災(zāi)禍，遇到天災(zāi)人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見相見到地藏王菩薩的明聽到地藏王菩薩的名字，見到地藏王菩薩的形象，乃至見到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

這是真真正正的表法，他所在看下文佛告地藏菩薩，汝經(jīng)玉心慈悲就把一切罪苦六道眾生也不可思議，使經(jīng)正事實，唯當(dāng)訴說各位佛陀告訴地藏王菩薩，你今天要心里大慈悲，哀鳴之心要繼續(xù)

現(xiàn)在一切眾生現(xiàn)在是指當(dāng)時參加地藏菩薩法會，地藏法會的這些個眾生，未來就包括咱們現(xiàn)在在內(nèi)未來式的宗旨，縮破世界是大千世界，閻福提是咱們地球，這是我們最關(guān)心的處所，最苦眾生

在此世界度眾生所視線的都是在家象，比如視線，白衣，大事或者視線天人等相文書，詩力菩薩，現(xiàn)童子相普賢菩薩也是在家相，只有地藏菩薩獻出家相地藏石輪經(jīng)說以神通力，獻身文相，地藏菩薩的功德究竟圓滿，與佛相齊

我們跟佛故上跟地藏屠殺這個大院同平共振的時候，你看看佛菩薩地障菩薩來不來加持你，你看看你能不能辦事兒，你不能解決你的問題，你又不能解決別人的問題，你就是沒有地藏菩薩的大院

地藏菩薩依舊以菩薩之身在物質(zhì)世界之中行走，指引眾人一心向山，在佛陀遠景之時，委托地藏菩薩為幽冥教主地藏菩薩受此大任，并在佛陀面前發(fā)誓，說出眾生妒盡方正，菩提地獄不空，誓不成佛

我們說是像魯迅先生的狂人日記采用的風(fēng)格，大家知道的話，它采用的形式是一種的日記體的形式的話，因此它表達的像狂人的那樣的一種的，主觀的，這樣一種猜測性的眼光，它是非常符合的