當(dāng)謝人間

國學(xué)閱讀會(huì)的送走愛好者胡永俊非常感謝王華老師精彩的講解，還有販毒。下面我就試著跟讀一下林徽因的這首你是人間的四月天，請老師執(zhí)政，我說你是人間的四月天笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，清明在春的光艷中，你是四月早天里的云

謝公全詩的譯文江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚時(shí)分，我登上謝挑樓，遠(yuǎn)眺晴空，惋惜與聚兮。如同明鏡環(huán)抱著宣城鳳凰與季川兩橋如同落入人間的彩虹村落間泛起的勃勃的寒煙繚繞于局友間，梧桐樹在深沉的秋色里

謝君王馬為坡上長別后音訊顏融兩秒忙朝陽殿里的恩源曹邑隔斷蓬萊宮中的孤寂時(shí)間還很漫長，回頭俯視人間，長安泥癮只順寵物，只有用當(dāng)年的歲物表達(dá)我的深情電和兼差，你帶著去做君王

常常在短歌行中說對酒當(dāng)歌人生幾何，譬如朝露去日苦多人生幾何去，日苦多江謝在字胡天中說春未綠，并先施人間，別酒不成杯，春味綠，并先食人間，別酒不成杯。賀咒在六周歌頭中說是黃娘夢石丹鳳明月共樣溝棚是黃良夢，石丹鳳明月共

五，可以把目光投向精神領(lǐng)域，感謝人間真善美，從人們的平凡，悠然閑適的生活景象中挖掘內(nèi)涵，可以把目光聚焦于那些平凡而又默默無聞的小人物。他們身上人性的光輝，往往能使我們更好地理解社會(huì)，感受人間平凡生活的美好

天庭也犧牲了一位龍王，換來了人間天庭雙料，鳳紙半差的西游記，整個(gè)西游的道路就是一出宮廷明爭暗斗在人間的具體呈現(xiàn)一江攻城，萬古窟死人無數(shù)，死妖無數(shù)，天宮勝義當(dāng)頭老君等人暗中破壞人間民意所向，如來行動(dòng)，有是無恐，打著支持人間皇帝之意的幌子

他就是天天然然的一只富貴花，可他卻不肯承認(rèn)自己是富貴花飛官匹愛青模樣，冷處偏家，別有根牙，不是人間富貴花謝娘別后誰能惜漂泊天涯，喊月悲家萬里西風(fēng)漢海沙納蘭性德采桑子

我在講演的既然是說王輝人間策劃問世百年，當(dāng)然要從人間詞話講起，可是人間詞話本身就不容易講清楚綠云艦策劃本身，他就是不是很有理論，含有邏輯思維的，都是中國傳統(tǒng)的詞話的性質(zhì)

對于東陵游市城朝謝堂商業(yè)春夢，人間虛段，但怪得當(dāng)年夢圓冷短秀，巫情真伴海棠偏愛夜深開宴，五些歌城花未減，紅顏先變，祝酒河橋欲去斜陽，淚滿高陽臺風(fēng)樂樓風(fēng)運(yùn)得盧志吳文英修竹凝裝純陽駐馬平藍(lán)潛化塵土山色水體樓簽有印寫書東風(fēng)緊送咸陽下

謝陶淵明贈(zèng)一襲清風(fēng)，大度能容了，卻人間多少事滿腔歡喜，笑開天下古今愁。古往今來，有多少人在面對生活時(shí)表現(xiàn)出的豁達(dá)開朗，讓我們折服表現(xiàn)出的對生活的淡然，讓我們慚愧那種油然自樂的愛

這種神話卻反映人類的心理天煞必人間舒服，歡樂神仙火得快，人間一年在天上只當(dāng)一日過，以此類推地獄里比人間更痛苦，日子已經(jīng)愈加難度斷成，是有羊雜局就說鬼言三年，人間三日現(xiàn)人生短促的人真是最快活的人

蘇東坡在這個(gè)意象當(dāng)中就表達(dá)他的精神，已經(jīng)超越人間的險(xiǎn)峻和人間的艱難和先后和道士僅僅融在一起，他不完全講自己，他覺得人間應(yīng)該另有一些維度，讓我們傲游這個(gè)厚恥畢夫，他進(jìn)入另外一個(gè)警戒

有雪花清納蘭性德輕模樣，冷處偏江，別有根牙，不是人間腹鬼話謝娘別后誰能惜漂泊天涯寒月悲家萬里西風(fēng)漢海沙賞雪，其實(shí)少的是一種心情，血用純真的愿望接近心靈與身軀的距離

從吉某日跟成日之后的新次日神武日和鬼位日十三日都不能用，再往下就到了假生日，甲生日和乙乙有日，諸臣在天向下地府，人間有人求福，祭祀還愿尚表拜章，答謝天地起養(yǎng)災(zāi)惡，收服十倍

無疑像唐劉禹錫諸界橋篇已花草野草花，無疑巷口夕陽祥舊石王謝堂前宴飛入尋常百勛家大零四大林寺桃花堂劉曲白玉白曲藝人間四月方非盡生死桃花，使圣感長恨，春歸無覓處不止轉(zhuǎn)入此中來