淡泊茶圣陸羽

捧茶碗仿佛品名之后陷入沉思象的底座，正面刻有茶圣陸羽四個大字向的四周栽種一群茶樹，郁郁蔥蔥陸羽雕像底座背面刻有如下文字陸羽，字鴻漸湖北晉陵人，生于唐玄宗，開元二十一年公元七三三年

忽然對待人生中的進退淡泊是對生命的一種珍惜，眼前從不好高，勿遠淡泊可以使你真正的享受人生，在努力中體驗歡樂，在淡泊中充實自己，擁有淡泊的人，是幸福的淡泊，使人心

淡泊的內(nèi)涵是十分豐富的，淡泊，不是不追求，而是有原則，有方法的追求，不是不努力，而是懷一顆平常心做一份盡心事，不是沒情感，而是懂得如何處理情緒，釋放情感淡泊是一種領(lǐng)悟，一種釋懷

淡泊是人生的一種豁達，對待人生中的進退淡泊是不慕名利，遠離喧囂和誘惑走向超越淡泊，是在招收挫折時仍有的那份從容，保持恬靜，淡泊是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種境界是人生的一種享受

有一天，秦穆公和百里奚品名茶葉茶具，連同烹茶的兩名越女都是閩越張力區(qū)的，楚國的將軍子上進，貢給楚成王的茶，叫鼓浪茶，一直到了后世茶圣陸羽的時代，才給了取了一個證明

人生貴在淡泊，古往今來，多少名士終其一生心中都在向往，或是操守著淡泊的心境才舉動了一下，悠然見南山，陶淵明算得上是個淡泊者，一單使一條野不改其樂，憑著淡泊顏回成了千古安平樂道的典范

淡泊是人生的一種坦然的，面對生命中的得失，淡然淡泊，是人生的一種豁達。對待人生中的進態(tài)進退淡泊是不慕名利，遠離喧囂和誘惑走向超越淡泊，是在遭受挫折時仍有的那份從容

追寧靜，無以致遠，先學會心境的寧靜。這一點希望中國興起的企業(yè)家，尤其是各位要注意能不能淡泊，不但生活要淡泊思想，也要淡泊。我想你們都會知道，從漢朝諸葛亮這封信以后，一般人常常講的名言淡泊明智

非淡泊為明治，非臨境危致遠服務學。近年才學學業(yè)，非學危廣財服君子之行，敬以修身，簡養(yǎng)德非淡泊文藝，明治非零件文藝治理服務，學習一年才去學，也非學微廣宅服務君子之行進行修身結(jié)影詞非淡泊，無以明治，非臨近無以治理

早在唐代，茶圣陸羽茶金周就有傘永嘉縣東三百里有白茶山劇中的白茶山，即福建府，鼎泰姆山，洛少君，沉船等眾多專家從歷史淵源文獻記載以及自然地理條件的對福鼎白茶進行多角度，多層面的研究考證，得出結(jié)論中國白茶的源頭

帶給自己的快樂和成就感，這才是生活的本真，才是我們所應當追求的淡泊。名利是一份豁達的心態(tài)，是一種崇高的境界，是一種高深的覺醒，淡泊名利，淡泊人生，不是消極逃避的處事態(tài)度，也不是看破紅塵的思想積淀，而是在工作之余多一份清醒，多一份思考多一份

只有一顆寧靜的內(nèi)心，才能讓人了解生命的悠遠和曠達，才能在厚積薄發(fā)中實現(xiàn)應激天風狀鵬，飛海浪春的豪邁淡泊并不等同放棄。似乎從很小的時候我們就已經(jīng)聽說過，淡泊以明智的圣人教誨，可是想要在那樣的年紀，明白淡泊，以明智的含義

博學認知中國古代名人制勝孔子亞圣孟子詩圣書圣王之曦，畫圣吳道子，詩圣杜甫，詞圣蘇軾，文圣歐陽修茶圣陸羽妙圣李時珍，醫(yī)圣張仲景，草圣張旭藥王寺廟田園詩人陶淵明，詩歌之父屈原歷史之父司馬遷

自從露與生人間相視，學春茶，因茶圣陸羽的大力倡導唐代茶到大興從路與茶經(jīng)的記載，以及同時代人畫作中關(guān)于唐代茶會及查詢的情況，可見一斑。單從陸羽茶經(jīng)四之器來看，唐時我不止一洗茶席，可謂氣淚繁復，蔚然大觀，不過懂的繁復又懂得化繁為簡的

理智地將七情六余看清，將自身的疾苦與失落看淡在自然中淡泊寧靜的心情，讓自己在淡泊中陶醉，把自己培養(yǎng)成一個心理上健康，人格上健全有修養(yǎng)，能寬容他人的人，讓自己在淡泊的田園里暢游自己的人生