神武傾天下

不以德意以生活王眾人為天下，真之至天霧將侵略第五，以寧江恐罰神武，以寧江恐，結(jié)果無(wú)以由將恐些萬(wàn)物無(wú)聲，將紅蜜猴王無(wú)以歸高對(duì)決，見(jiàn)我有本高以為天下盡是為何王之物，自為孤寡

夫離者，忠信之伯而亂之，手遷失者道之華而已之時(shí)是一大丈夫。楚提后不拘其佛，楚提時(shí)不拘其華不屈比。其此第三十九章西之得意者天德義清帝的以林神德，以林古德，引銀萬(wàn)物，得以神和萬(wàn)德義為天下的真題之知。天武以清江口烈第五以寧江口廢神武，以鄰江口廢神武以林江口節(jié)萬(wàn)物以深江口面何往

世故圣人以通天下之治，以定天下之業(yè)，以斷天下之一，是故失之得源而神掛之德方，以至六爻之意，亦共圣人，以此喜心退藏于密吉兇與民同伴神以之來(lái)之以草網(wǎng)其熟能欲此災(zāi)古之聰明睿智，神武而不殺者服，是以名于天之道而察于民之故

侯王得意以為天下真其置之天，無(wú)以卿將恐烈地?zé)o以寧將，恐發(fā)神武，以靈將孔謝無(wú)以引將孔皆萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以征將恐懼，故貴已見(jiàn)美粉高以下為基，是以侯王自衛(wèi)孤寡不虎

我早就知道我們漢朝的天下，這個(gè)德行已經(jīng)很失敗了，很長(zhǎng)時(shí)間都搞不好了。幸賴武王操得應(yīng)浮韻虧了，您爸爸一直幫著我?jiàn)^揚(yáng)神武，刪除胸抱，清定取下，建功立業(yè)，幫我掃平了天下的那些叛賊

事故生人已通，天下之志，一定天下之業(yè)，一段天下之宜，是故施之德云而神公二之德方，以治六爻之意，亦以共圣人，以慈禧心退藏于秘吉兇，與民同患神以之來(lái)，致以殘望其熟能欲于此，災(zāi)果之聰明睿智，神武而不殺者。福是以名于天之道而察于名之，故是心神物以前民用

是故圣人以同天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之夷，是故失之得緣而神掛之得方，以志六爻之意，亦共圣人，以此喜心退藏于密吉兇與民同患神以之來(lái)之以常往其熟，能語(yǔ)于此，災(zāi)古之聰明睿智，神武而不殺者服，是以名于天之道而察于民之，故是星神物以前民用圣人，以此災(zāi)戒以神明其得福

侯王得一以為天下真其志之天，無(wú)以輕將，恐略第五，以寧將孔費(fèi)神武以靈將恐邪鼓舞已盈，將孔潔萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以征將控決故貴衣劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不谷

事故圣人以通天下之治，以定天下之業(yè)，一段天下之疑，是故失之得緣，而神掛之得方已至六爻之意，亦以共圣人，以此喜心，退藏于密吉兇與民同患神以之來(lái)，知以藏往其熟，能欲此災(zāi)古之聰明睿智，神武而不殺者。福是以明于天之道而察于民之故事

有為天下真其志之天，無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐歡神武以靈將恐歇鼓舞，以迎將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將火滅。火王無(wú)以貴高將孔爵故貴已見(jiàn)為本高，以下為基，是以和王自衛(wèi)，孤寡不谷

王勛副總兵朱鸞游擊周正，即日啟稱尾隨大大軍不得擅自進(jìn)攻宣府總兵諸鎮(zhèn)參將左傾即刻動(dòng)兵駐守洋河，不得作戰(zhàn)，是陛下神武雄才微臣嘆服，但以如今兵力主動(dòng)出擊，臣以為還是過(guò)于冒險(xiǎn)

古德一以古得，一以盈萬(wàn)物，得一以升。侯王得一以為天下真其志之天，無(wú)以輕將恐烈第五以名將孔費(fèi)神武以靈將恐邪鼓舞，以迎將孔潔萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王。吳以貞將孔爵故貴，以劍為本

地得一與您萬(wàn)物得一以生猴王得意以為天下真其置之天，無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以凝將恐廢神武以林將孔歇五無(wú)以言將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅。侯王無(wú)以貴高兼孔爵，故未以降為本，高以下為基，是以猴王治胃

妻之得一者天得一以親地得一以靈神得一以靈不得，一以靈萬(wàn)物得應(yīng)以生猴王得應(yīng)以為天下真其志之，千無(wú)以侵張孔令第五以零將恐發(fā)神武，以零將恐些鼓舞，以迎將恐接萬(wàn)物，無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將恐懼

萬(wàn)物得一以傷侯。王德一意為天下瞻，其置之天無(wú)已經(jīng)將恐烈。第五以寧江孔發(fā)神武以陵江孔歇古無(wú)以揚(yáng)江孔節(jié)萬(wàn)物無(wú)以傷將恐滅侯王無(wú)以貴高姜孔爵，故貴賤為本，高以下為基，是與侯王自衛(wèi)孤寡不鼓