玄主時(shí)空

一般來說，新聞編輯要應(yīng)對(duì)多個(gè)時(shí)空，最常見的是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和逆時(shí)時(shí)空?，F(xiàn)實(shí)時(shí)空主要體現(xiàn)為事件進(jìn)展中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空以及記者介入調(diào)查之后所觀察或參與的行進(jìn)時(shí)空歷史時(shí)空是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中遙相呼應(yīng)的過往時(shí)空

時(shí)空各么平常數(shù)學(xué)課中的歐杰里的空間是不同的，我們平常接觸的歐幾里德時(shí)空中的所有維度都相等民主夫斯基的時(shí)空中的時(shí)間軸跟空間軸不一樣，民主夫斯基的時(shí)空要被稱為偽歐幾里的時(shí)空

你想想，我們所做的技術(shù)分析，基本面分析都是從一維時(shí)空，二維時(shí)空三維時(shí)空思維時(shí)空就是時(shí)間軸來考慮，而真正主宰期貨了，尤其是主宰我們交易者勝負(fù)，你恰恰是第五個(gè)維度心理的維度和第六個(gè)維度精神的維度

玄自由玄眾妙之門，這是屬于智慧范圍內(nèi)的東西，他是從哲學(xué)的高度，從智慧的高度超越時(shí)代超越時(shí)空，我們不能拿現(xiàn)代的人去責(zé)備那個(gè)東西是迷信，我很贊賞和欽佩莊子第一篇講的逍遙游，最高的境界是無所待，人的局限性太多了

只運(yùn)用藝術(shù)印象在主客體交融，只運(yùn)用藝術(shù)意象，在主客敵挑交融誤我兩忘的基礎(chǔ)上，將接受者也像一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空富有形象，本體意味的超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空超越現(xiàn)實(shí)，將接受者引向一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空

很多時(shí)候作家，他致力于是共建一個(gè)時(shí)空，我們是原先我們的故事，是這個(gè)時(shí)空基本是很接近現(xiàn)實(shí)的，就是我們所謂的寫實(shí)主義，哪怕是浪漫主義的作品，但是他的時(shí)空還是跟現(xiàn)實(shí)有很密切的關(guān)系

很多時(shí)候作家，它致力，于是構(gòu)建一個(gè)時(shí)空，我們是原先我們的故事，是這個(gè)時(shí)空基本是很接近現(xiàn)實(shí)的，就是我們所謂的寫實(shí)主義，哪怕是浪漫主義的作品，但是它的時(shí)空還是跟現(xiàn)實(shí)又很密切的關(guān)系

周而復(fù)始故事的主人中是一個(gè)時(shí)空旅行者的特征，這個(gè)都是可以叫作為一個(gè)時(shí)空旅行局的特征，穿越時(shí)空，與青年自己聊天，并引導(dǎo)青年自己少年自己談戀愛，剩下嬰兒自己最后未完成任務(wù)，殺死老年自己的故事

這笛卡爾以我視為原則提出身心二元實(shí)則是時(shí)空二元的本體論體系之后如何結(jié)合時(shí)空二二元建立一元本體的問題，抑制困擾的本體論哲學(xué)家們，他們會(huì)以空間為本，會(huì)以時(shí)間為本，力圖將時(shí)空二元統(tǒng)一起來自存在主義

時(shí)間只有對(duì)人類及人類以下的低等生命體才有前身后面的現(xiàn)象。在真實(shí)的時(shí)空空間里，過去和未來的區(qū)別只是時(shí)空點(diǎn)有沒有被激活，時(shí)空區(qū)域里靈體有沒有注入這個(gè)前面幾篇我們拔路障排雷的時(shí)候全都講過了時(shí)空點(diǎn)得被激活，才能從寫未來時(shí)空變成現(xiàn)在時(shí)空以及過去時(shí)空

時(shí)空就有客觀性，不是觀念形式，物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割，尤其記住時(shí)空是不能離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式，具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的

再標(biāo)注實(shí)，干石岡代表了整個(gè)問車的事件，總體的情況，同學(xué)們下面還有一項(xiàng)要注意事項(xiàng)，要標(biāo)注日空時(shí)空，大家注照每一天有兩個(gè)地址輪空不值班，每個(gè)時(shí)辰有兩個(gè)地址不值班，要表明空代表走玄機(jī)代表走不落實(shí)

老子在玄同大定中已經(jīng)實(shí)證萬法的平等法性，通過江海來宣說天下不爭(zhēng)的教法，我們只要老師聽話實(shí)干，在人生的每一寸時(shí)空里實(shí)修和實(shí)證就能得到切實(shí)利益，祝您塵埃勝義，幸福吉祥

此少比多指差異利益和時(shí)空分布的人生綜合價(jià)值和系統(tǒng)利益的玄妙布局，明白了得失多少之道，就能夠讓我們進(jìn)入到人生萬千種利益的豐滿世界，從而成為隨師隨地都永恒的富有之人

主客觀是統(tǒng)一不了的，只可能構(gòu)成搶劫的未遂，當(dāng)然還可能構(gòu)成什么道謝的。既遂來從你重癥，一定要注意主客觀相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)時(shí)空調(diào)節(jié)搶劫的強(qiáng)制手段和取材行為，必須發(fā)生在同一個(gè)時(shí)空調(diào)節(jié)