雌雄同體

他們先到的地球，哺乳，生物和爬蟲生物沒有被設(shè)計成生活在相同的環(huán)境中，因為他們各自所需不同的生活，好生活環(huán)境到達的人類有兩種性別，而雌雄同體的利穆里亞人則沒有性別

溫柔色體絕不是男性的專屬，為什么女人不能更像男人，你的大腦性別是男還是女環(huán)境塑造大腦，每個人的大腦都是雌雄同體的男人，來自火星，女人來自金星歪染色體絕不是男性的專屬

好像聽說過蝸牛是雌雄同體，我記得以前應(yīng)該是千奇百怪的，愛情當(dāng)中可能也是提到過，而且我們當(dāng)時也說過，就是它雖然是雌雄同體，但仍然是需要找對象，也就是說是要一體交配的

一半靈魂的物質(zhì)是一種自然中介之阿尼瑪正如鏈接術(shù)士如此稱呼他，它是一個雌雄同體的存在，能夠連接起對立面，但是永遠不能在個體內(nèi)完成，除非和另外一個個體發(fā)生關(guān)系沒有關(guān)系

最好的辦法就是先把自己性別的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，再去學(xué)習(xí)另一個性別的優(yōu)勢，從而使自己剛?cè)嵯酀?，雌雄同體。金剛怒目，菩薩低美，竟如處女動，如拖禿，橫眉冷對千夫指俯首甘為如子妞

健康的人格本來就應(yīng)該是雌雄同體的，由這樣的男女組成的親密關(guān)系，雙方都會多一些自由，而少一些性別戰(zhàn)爭進入親密關(guān)系的個體有兩種狀態(tài)，一是我已經(jīng)有很好的劇組狀態(tài)，有你會使我更好

最好能夠成為朋友，那我要說的第二類跟你不像，但是你值得你交往的人士與你性格互補的人，最好的人格是雌雄同體，復(fù)雜的性格能夠讓你在人際關(guān)系當(dāng)中更加的主動，盡量避免做讓別人一眼就看穿的人

他還根據(jù)男裝理念去設(shè)計女性服裝，以夸張的比例去覆蓋女性包的是帶出了雌雄同體的美學(xué)概念。它擅長運用各式的黑，讓傳統(tǒng)的用途狹窄的黑脫離桑那一般的印象一樣，成為時尚的化身

每一個原型都代表了我們自己代表了不同版本的普通力量，這些力量聯(lián)合起來，造就了每一個人內(nèi)在自我不僅是多微的榮格發(fā)現(xiàn)心靈把它自己表現(xiàn)為雌雄同體，同時包含了女性和男性的能量

物種的延續(xù)不帶來性別的區(qū)分，性別區(qū)分要由生存者來承擔(dān)，以致反過來這種區(qū)分進入存在的具體定義中，這是不錯的一個沒有身體的意識，一個不朽的人畢竟是不可想象的，但卻能想象一個社會通過無性升職來繁殖或者有雌雄同體的生物

認識身體二英國醫(yī)生加文弗朗西斯作品揭開身體機器運作的神秘面紗全面升級，對身體的認知有聲書由中信書院出品。郭潘飛播講，第十五章性別推銳西阿斯的雙重生命，我們必須認識到人類中雌雄同體的現(xiàn)象

繁殖可以是無性的，或者這兩者的關(guān)系可以是兩個同類的關(guān)系，差異在于同類個性的特殊性就像在雌雄同體商務(wù)中常見的那樣，黑格爾的描繪得出性別的一個十分重要的一，但他的錯誤總是在于將意義當(dāng)做理由

因而，心靈的潛在觀念證明它是一種半肉體，半精神的物質(zhì)，一種自然的靈魂。如同煉金術(shù)士把它叫做一種能夠聯(lián)合對立面的雌雄同體的存在，但個體的人是不可能完成的，除非關(guān)系到另一個個體

如果能夠證實某些時期產(chǎn)生的雌雄同體者較少，而另一些時期產(chǎn)生較多就可以知道婦女運動的興衰，其周期性的重現(xiàn)和消失都是按照有規(guī)則的節(jié)奏起伏，漲落都反映了男性化和女性化的女人的多廣，反映了與之相伴的婦女解放欲望的強弱

蜂眉植物必須釋放出大量的花粉，它們像擱淺在一座小島上的漂流者一樣，把無數(shù)個瓶子扔進水中，指望著總有一個瓶子能傳遞，能將信息傳遞出去。與雌雄同體的野花不同。楓樹和生活粥樹產(chǎn)生產(chǎn)的產(chǎn)生的是兩類花及雄花和雌花