辭故尋清歡

木星故居歸來，日本小尊情書山西夢回唐朝難纏佛光書香心旅心經(jīng)對話錄清明之旅。南辰寺內(nèi)觀是一種生活方式，華之春滿新月圓尼泊爾內(nèi)觀尋住坐臥都是產(chǎn)仰光內(nèi)管人生有味是清歡

生在這個時代，為何清歡如此難覓，也要清歡找不到青山綠水而要清歡，找不到寧靜和諧，不要清歡找不到干凈的空氣，蛇咬清歡，找不到了，爾好死深要清歡，找不到清凈土地，一咬清歡，找不到智慧明星

別說沒有清歡啦，這簡直像極了佛經(jīng)里所說的捂著餓事生在這個時代，為何清歡如此難覓眼，要清歡，找不到青山綠水，耳藥清歡，找不到寧靜和諧，一要清歡，找不到干凈哭泣蛇要清歡找不到了

清歡的味道在于，真不做作，不浮夸，是歷經(jīng)詩后的坦然，是為人處世的真誠。清歡，不是凄心寡歡，享受清歡，未必一定遠離城市，走進山林，拒持人間煙火清歡是一種心境，是人在人間煙火中修的一顆淡泊名利的心情

清歡的味道在于，真不做作，不浮夸，是歷經(jīng)世事后的坦然，是為人處世的真誠。清歡，不是清心寡欲，享受清歡，未必一定遠離城市。走進山林清歡其實是一種心境，是在人間煙火中修得一顆淡泊名利的心

三餐四季煙火人間在繁雜熱鬧中尋一份淡然，想一份清歡遇到的人和事都不是絕對的好于壞，因為完美根本就不存在于人世間生活給予我們太多的體驗，那就用一顆柔軟平靜的心去面對未來時光悄無心息的詞。別季節(jié)的顏色豐富又暗淡，辭舊迎新的日子里

欲瞻窮沛高慧靜詞課清歡酒重然降辣，別就搖洗有偏入青紅體太末行與標格乘珠醇緩更妖力四天流音亂花，格漫無吟，回交還低奪妖之先，系困無禮，忍分散彩云歸后，何處更尋覓修辭最明艷好花莫曼輕致區(qū)域觀劉涌龍首云飛江邊日晚煙波滿墨平藍酒力望官和蕭索千里青秋忍凝眸癢癢神經(jīng)凝仙子別來景自中南敖斷言無評，冉冉飛下廳舟似悠悠

一曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭故詞，故能變詞故詞故能勇簡故詞，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器，長經(jīng)舍辭且勇舍減且廣舍后且先死以扶辭，以贊則勝，以守則故

如果沒有談家當年的救命之恩，阿姨侯府又哪里來的后代子孫徐清歡怎么就不知道為譚家想想，難道要看著譚家家破人亡不成談的太太，想到這里一雙眼睛望向徐清歡，期望徐清歡不要再問下去

夫我有三寶，持而保之，一曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭，故能勇見，故能廣，不敢為天下，先故能成氣脹經(jīng)舍辭且永舍減且廣舍后且先死以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天將舊之，以辭未知

這爻辭指明具體的事件是該見即逝與聘禮有關(guān)，因為這次是少年來，而邵雍沒動，故而應(yīng)期就緩慢一些，應(yīng)于尋外而非尋內(nèi)。所以邵雍斷應(yīng)期救取整個卦的總數(shù)時期，果然在第十七日

若孝久以其吸引夫，我有三寶持而保之，一約辭而也減三元不敢為天下先夫辭，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器。長金舍辭且榮舍期簡且廣舍棄后，且先辭以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天將就之以辭位置亂天下

夫我有三保持而保持一約此二月減三月，不敢為天下先辭，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器長，僅舍辭妾永舍簡妾廣舍后，且先此以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天章就之，以辭為之

才能活出生活中的美好，在尋常的日子中，用心甘情愿的態(tài)度過隨遇而安的生活，讓自己活得簡單一點兒。在樸素的生活里，擁有更多的清歡漫主生活細品，歲月情，長點滴之處，品飲之間隨心隨意

易曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成其故能成氣長金舍慈且勇金簡舍減且廣舍減且廣，舍后守候且守后，且先死以扶持，以戰(zhàn)則勝，以守則故天將舊之以辭