辭故尋清歡

木星故居歸來，日本小尊情書山西夢(mèng)回唐朝難纏佛光書香心旅心經(jīng)對(duì)話錄清明之旅。南辰寺內(nèi)觀是一種生活方式，華之春滿新月圓尼泊爾內(nèi)觀尋住坐臥都是產(chǎn)仰光內(nèi)管人生有味是清歡

生在這個(gè)時(shí)代，為何清歡如此難覓，也要清歡找不到青山綠水而要清歡，找不到寧?kù)o和諧，不要清歡找不到干凈的空氣，蛇咬清歡，找不到了，爾好死深要清歡，找不到清凈土地，一咬清歡，找不到智慧明星

別說沒有清歡啦，這簡(jiǎn)直像極了佛經(jīng)里所說的捂著餓事生在這個(gè)時(shí)代，為何清歡如此難覓眼，要清歡，找不到青山綠水，耳藥清歡，找不到寧?kù)o和諧，一要清歡，找不到干凈哭泣蛇要清歡找不到了

清歡的味道在于，真不做作，不浮夸，是歷經(jīng)詩(shī)后的坦然，是為人處世的真誠(chéng)。清歡，不是凄心寡歡，享受清歡，未必一定遠(yuǎn)離城市，走進(jìn)山林，拒持人間煙火清歡是一種心境，是人在人間煙火中修的一顆淡泊名利的心情

清歡的味道在于，真不做作，不浮夸，是歷經(jīng)世事后的坦然，是為人處世的真誠(chéng)。清歡，不是清心寡欲，享受清歡，未必一定遠(yuǎn)離城市。走進(jìn)山林清歡其實(shí)是一種心境，是在人間煙火中修得一顆淡泊名利的心

三餐四季煙火人間在繁雜熱鬧中尋一份淡然，想一份清歡遇到的人和事都不是絕對(duì)的好于壞，因?yàn)橥昝栏揪筒淮嬖谟谌耸篱g生活給予我們太多的體驗(yàn)，那就用一顆柔軟平靜的心去面對(duì)未來時(shí)光悄無心息的詞。別季節(jié)的顏色豐富又暗淡，辭舊迎新的日子里

欲瞻窮沛高慧靜詞課清歡酒重然降辣，別就搖洗有偏入青紅體太末行與標(biāo)格乘珠醇緩更妖力四天流音亂花，格漫無吟，回交還低奪妖之先，系困無禮，忍分散彩云歸后，何處更尋覓修辭最明艷好花莫曼輕致區(qū)域觀劉涌龍首云飛江邊日晚煙波滿墨平藍(lán)酒力望官和蕭索千里青秋忍凝眸癢癢神經(jīng)凝仙子別來景自中南敖斷言無評(píng)，冉冉飛下廳舟似悠悠

一曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭故詞，故能變?cè)~故詞故能勇簡(jiǎn)故詞，故能勇簡(jiǎn)，故能廣，不敢為天下，先故能成器，長(zhǎng)經(jīng)舍辭且勇舍減且廣舍后且先死以扶辭，以贊則勝，以守則故

如果沒有談家當(dāng)年的救命之恩，阿姨侯府又哪里來的后代子孫徐清歡怎么就不知道為譚家想想，難道要看著譚家家破人亡不成談的太太，想到這里一雙眼睛望向徐清歡，期望徐清歡不要再問下去

夫我有三寶，持而保之，一曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭，故能勇見，故能廣，不敢為天下，先故能成氣脹經(jīng)舍辭且永舍減且廣舍后且先死以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天將舊之，以辭未知

這爻辭指明具體的事件是該見即逝與聘禮有關(guān)，因?yàn)檫@次是少年來，而邵雍沒動(dòng)，故而應(yīng)期就緩慢一些，應(yīng)于尋外而非尋內(nèi)。所以邵雍斷應(yīng)期救取整個(gè)卦的總數(shù)時(shí)期，果然在第十七日

若孝久以其吸引夫，我有三寶持而保之，一約辭而也減三元不敢為天下先夫辭，故能勇簡(jiǎn)，故能廣，不敢為天下，先故能成器。長(zhǎng)金舍辭且榮舍期簡(jiǎn)且廣舍棄后，且先辭以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天將就之以辭位置亂天下

夫我有三保持而保持一約此二月減三月，不敢為天下先辭，故能勇簡(jiǎn)，故能廣，不敢為天下，先故能成器長(zhǎng)，僅舍辭妾永舍簡(jiǎn)妾廣舍后，且先此以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天章就之，以辭為之

才能活出生活中的美好，在尋常的日子中，用心甘情愿的態(tài)度過隨遇而安的生活，讓自己活得簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒。在樸素的生活里，擁有更多的清歡漫主生活細(xì)品，歲月情，長(zhǎng)點(diǎn)滴之處，品飲之間隨心隨意

易曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭，故能勇簡(jiǎn)，故能廣，不敢為天下，先故能成其故能成氣長(zhǎng)金舍慈且勇金簡(jiǎn)舍減且廣舍減且廣，舍后守候且守后，且先死以扶持，以戰(zhàn)則勝，以守則故天將舊之以辭