出戲

清代以后，墨偶系進(jìn)入全盛時(shí)期，不僅流行范圍廣，而且演出的生香也日益增多，出現(xiàn)了遼西木偶戲漳州布袋木偶戲，泉州提縣木偶戲竟將布袋木偶戲，少陽(yáng)布袋木偶戲，高州墨偶戲，潮州鐵織墨偶戲，川北大漠偶戲石遷默偶系羊蹄縣默偶系

江南漢樂(lè)府江南可采蓮蓮葉和田田魚，戲蓮葉間魚戲蓮葉，東魚，戲蓮葉，西魚戲蓮葉，南魚戲蓮葉，北補(bǔ)算子，黃州定會(huì)院，豫居座，蘇軾缺月掛書筒漏斷仍出境，誰(shuí)見(jiàn)幽人讀往來(lái)

江南漢樂(lè)府江南可采蓮蓮葉，何天天魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉，東魚戲蓮葉，西魚戲蓮葉，男魚戲，蓮葉乘風(fēng)月出月初腳息教人聊息，疏咬揪膝，勞心敲膝，月初好兮，家人柳兮，書有壽兮，勞心曹兮

這一回，王熙鳳看過(guò)了秦可卿去聽(tīng)?wèi)?，別人都已經(jīng)點(diǎn)了好幾出戲了，輪到他來(lái)點(diǎn)，我們知道中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲完整的一部戲分成好多處，就像紅樓夢(mèng)完整的一部書分成一回一樣，你要完整聽(tīng)完一場(chǎng)戲

不必由我嘮叨，我只能寫親眼看過(guò)他的四出戲，與眾不同的表演十五貫的演出，大家都說(shuō)一出戲救活了一個(gè)劇種?？墒峭鮽魉衫蠋煂?duì)我說(shuō)不是一出戲就活一個(gè)，劇中是半出戲，救活了一個(gè)劇種

李和曾演宋江，第二出戲是王左斷臂，這是阿甲的拿手戲，最后一出戲演的是失空展，由李和曾扮演諸葛亮施空展及施街亭空城計(jì)和斬馬速施街亭三出戲的合名故事寫諸葛亮初出岐山，選擇將領(lǐng)守街亭要塞

劇中，作為湖南各地花鼓戲流派的總稱，由于流行地區(qū)不同，而有長(zhǎng)沙花鼓戲，岳陽(yáng)花鼓戲，衡陽(yáng)花鼓戲，邵陽(yáng)花鼓戲，常德花鼓，戲，零陵花鼓戲等六個(gè)流派之分，各具不同的藝術(shù)風(fēng)格

這個(gè)當(dāng)下每一句說(shuō)出來(lái)的話，是不是身心合一，真正的去了解你的膚色，你的眉毛出戲，甚至你的牙齒的大小，鼻孔的出戲，脖子的長(zhǎng)短，你知道你的皮膚紋理的出戲，它多跟你穿衣服的面料配飾，它都是息息相關(guān)的。那我們腳上穿的鞋子，你的腳腕的出戲，它都跟你的鞋后跟選擇，還有顏色和衣服的搭配都是起的，關(guān)鍵性的連接包括你背的包包

致女兒叔王朔著和我們女兒的談話第八章老王不是比喻是真這么看起來(lái)過(guò)去一直在戲里看不見(jiàn)攝影機(jī)怎么也都不是戲，現(xiàn)在出了戲，自己成了攝影機(jī)，在看什么都是戲，當(dāng)然再也不下去了

為故事的基本框架前面一出戲作者經(jīng)由賈母的反常表現(xiàn)來(lái)提醒讀者，這出戲背后似有深意，而后一出同樣經(jīng)知宴摘批語(yǔ)所提醒，并明確把這類故事同珍寶玉聯(lián)系起來(lái)，可以推斷出男科夢(mèng)和邯鄲夢(mèng)正是作者構(gòu)思紅樓夢(mèng)故事基本框架的藍(lán)本

王伯奴這出戲?qū)嵲诹钊烁?，我記憶最深的還是我們唐鄉(xiāng)中學(xué)演出的話劇唐笛之花，我從小愛(ài)吹簫，唐笛之花的曲譜，我早就會(huì)吹歌詞，我也會(huì)唱，而且很喜歡背得很熟演，這出戲時(shí)我在幕后幫助吹簫

臟戲世界上還有幾個(gè)劇中是帶著面具出演的，世界上還有幾個(gè)劇中是在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)的，世界上還有幾個(gè)劇中一部戲可以演出三五天，還沒(méi)有結(jié)束的，還是從西藏僧人唐東杰布的傳奇故事講起

耶穌，孔子披頭士，列龍禪意市長(zhǎng)，它的結(jié)構(gòu)方式上的特點(diǎn)，重點(diǎn)一人多事，冰糖葫蘆市長(zhǎng)戲，十個(gè)獨(dú)立的事件從不同側(cè)面揭示沉迷性格。每一場(chǎng)戲的結(jié)尾用幾句話或一個(gè)細(xì)節(jié)為下一場(chǎng)戲的演出，為下一場(chǎng)戲的情節(jié)引出一個(gè)由頭埋下伏筆，做簡(jiǎn)單的鋪墊，最后一場(chǎng)除了前幾場(chǎng)戲

臟器中情節(jié)可以任意脫衣，拖延藝人們的唱腔，舞蹈動(dòng)作可以隨意發(fā)揮一朵溪可以一樣，在在二三的重不觀眾也在吃喝玩耍中看戲，雙方隨心所欲悠哉夜出戲演他個(gè)三五天，毫不習(xí)氣

王朝和曼谷王朝初期泰國(guó)的木偶戲有四類一大幕偶系二小木偶系三竹木偶戲四小戲演出的劇目大多來(lái)自拉瑪尖和帕阿派馬尼等古典文學(xué)作品，但分別具有不同的特點(diǎn)，大木偶戲的木偶用木頭制作