城市的煩惱

讓海水沖走它人，在城市中難免有煩惱，甚至凡來(lái)非便伴隨著我們度過(guò)大部分人生，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中忘了自我，忘了快樂(lè)，忘了滿足煩惱，來(lái)自執(zhí)著，來(lái)自于追求來(lái)自于對(duì)城市執(zhí)著的追求

徒增許多煩惱在心中這個(gè)現(xiàn)在我覺(jué)得六爺有些過(guò)分了城市焦慮，你看小城市要往大城市走到了一個(gè)城市，還有方向焦慮，我還是要努力到這個(gè)城市的核新區(qū)域，板塊方向焦慮完了，還有板塊焦慮。同樣，高新區(qū)可能興川跟其他地方興川跟釋義城跟周普好可能又有一些不一樣，我還要努力混跡南門(mén)的核心板塊兒金融城

當(dāng)然，暑假去看一看，只是為了初步的了解，形成印象和培養(yǎng)底氣，沒(méi)有必要在新學(xué)校的城市里待太久，畢竟你還有四年甚至更多的時(shí)間去了解這個(gè)校園，這座城市暑假利用好開(kāi)學(xué)沒(méi)煩惱

祥和空靈的境界隨之而來(lái)，身處著喧囂的城市，我們也要獨(dú)自凈處在房中清靜無(wú)為，擺脫了城市的喧囂，粉上一柱好香烹煮上一壺清茶，慢慢品味妙道的清香，靜坐閉幕，心自成名，哪里還記得這俗世的煩惱

不怕煩惱不亢去煩惱，敢于直面煩惱，喜歡面對(duì)煩惱，感恩一介煩惱，冷靜處理煩惱，理性，消融煩惱，腎巧轉(zhuǎn)化煩惱到底怎么轉(zhuǎn)煩惱，陳菩提定心如苗，定身如山，定能生會(huì)熟，能生巧，已轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)

我們常常因人煩惱，因事煩惱，因語(yǔ)言煩惱，我們自己要有力量，轉(zhuǎn)化煩惱，要轉(zhuǎn)煩惱為菩提人會(huì)有煩惱，大部分都是愚癡無(wú)民，就是不明白，就是愚因煩惱來(lái)了，要靠自己化解別人的勸說(shuō)，鼓勵(lì)都是一時(shí)的煩惱的病因不去除，就不會(huì)有好結(jié)果

我們常常因人煩惱，因事煩惱，因語(yǔ)言煩惱，我們自己要有力量，轉(zhuǎn)化煩惱，要轉(zhuǎn)煩惱為菩提人會(huì)有煩惱，大部分都是愚癡無(wú)名就是不明白，就是余音煩惱來(lái)了，要靠自己化解別人的勸說(shuō)，鼓勵(lì)都是一時(shí)的

打破煩惱的習(xí)慣做個(gè)快樂(lè)的人，很多人都遇到過(guò)煩惱，也許你時(shí)常與煩惱擦肩而過(guò)，也許你經(jīng)常被煩惱所困擾，因?yàn)闊罆?huì)帶來(lái)各種負(fù)面情緒，所以我們大多數(shù)人都很難接受煩惱的侵襲

和煩惱相忘于江湖，自古紅塵多，愁緒相望。江湖不須歸城市里的江湖是一場(chǎng)紛紛擾的亂紅，飛過(guò)年齡過(guò)往的舊日時(shí)光斗羅心頭落滿的惆悵，在不滿誘惑的世界里不為外物所益，不被外境所擾

八月感情的煩惱，八月感情煩惱是很重要的辦法，什么都不必?zé)溃蛘哒f(shuō)不該煩惱，切不可煩。心悅雙手兒應(yīng)該充分反省，以全新的精神面貌去行動(dòng)處事，從而把負(fù)面的郁悶和煩惱變?yōu)槁⌒奈磥?lái)的動(dòng)力

所知賬和煩惱賬是我們常說(shuō)的院銷，二丈諸煩惱就是我們常說(shuō)的兩種煩惱。粗略地講煩惱仗就是我們的貪真，癡等，自我的本能的欲望，一樣的煩惱，束縛著我們?cè)谏垒喕刂谐霾粊?lái)所知杖

每一次的煩惱都是練習(xí)如何看開(kāi)的機(jī)會(huì)，煩惱來(lái)了，你可以去運(yùn)動(dòng)中忘記煩惱，你媽希望你打球，我贊同煩惱來(lái)了，沒(méi)時(shí)間運(yùn)動(dòng)就全身心的工作，在工作中忘記煩惱，像我這樣的工作狂也只能如此

有人在為沒(méi)有工作煩惱，你在為沒(méi)有婚姻煩惱，有人在為婚姻煩惱，你在為找房子煩惱，有人正在為住的房子煩惱，讓我們感到煩惱和焦慮的從來(lái)不是事情，而是自我的恐懼和不安拔了

為在家和的代表不是使者非有煩惱，非理煩惱，非入定義，非體定義，能夠有資格受供養(yǎng)的人是沒(méi)有煩惱的，卻也不脫離煩惱，因?yàn)闊赖仄刑?，這有個(gè)煩惱可離就成了斷戒，脫脫化緣的時(shí)候沒(méi)有離開(kāi)地，但明明

惡劍又稱不正劍，各種錯(cuò)誤邪惡，違背證件的見(jiàn)解煩惱是從哪里來(lái)的煩惱是無(wú)事相隨的人生，而具有貪嗔，癡慢等根本煩惱，只有通過(guò)修行才能降服乃至進(jìn)出煩惱，恢復(fù)本劇的光明佛性