沉悟

可是，當孫悟空與景角二星追趕三個犀牛精來再了西海時，西海龍王說快點水兵想是犀牛精避寒，避暑避沉三個惹了孫行者經濟制?？炜彀蔚断嘀?。西海龍王一聽是有三個犀牛，經前來立刻知道就是避寒，避暑避沉

眼剛料說，對于道老龍籍，對于道秋毫之端萬分未得處于也就是他悟到的道，也只是萬分之一，九牛一毛而已。就悟到了這一點點的大道，他都知道長期狂言而死都知道不去，說出來都知道要保持沉默

性犯愛重而親人有余力，則學文入則孝父母乎右緩父母命情悟懶，父母教去敬聽父母則去順城，東則溫下，則氣沉則醒，昏則定初避告粉地面居有常，業(yè)務變勢雖小，物善為狗，善為子道虧物雖小物思藏偶思藏輕心傷輕所好，立未拒親所悟

深色他開始覺得有點受不了，但是到了昨天，好像感覺又好像自己開悟了一樣，突然昨天就變成了另外一種狀態(tài)，說突然感覺到自己是可以沉下去的了，而且從那種沉下去的過程中升起的很能力

你沒本事，我有本事，但是感同身受，唐僧的身是不會發(fā)生這種作用，他能讓孫悟空理解慈悲，你看你在意念上殺過很多人，但是身體上殺過人，你看孫悟空打死多少個唐僧沒啥，你可以沉怒，但是什么不能沉怒

此為第一首赤壁懷古詩全詩強調一個名字，自古以來，懷古總是免不了要傷筋。寶琴在此詩中借赤壁古戰(zhàn)場的悲涼，感嘆富貴功名終將沉空其中，赤壁沉埋水不留一句作者讓寶琴用徹悟的眼光看待人生，并此以寶琴之口來問

欲知齊國者先其起家，欲其其價者獻秀其身，欲修其身者，先振其心，欲振其心者，先沉其意，欲沉其意者，先治其知治之在葛悟物格而后知治之治，而后亦臣而后心政而后深修，而后加起家齊而后國治，而后天下品自天子，以至于庶人，亦是皆以修身為本，其本亂而莫置者否矣

十二姻緣同中國文化十二個時辰，紫肘銀毛沉思無味，身有血害。十二帝之同，一個道理，把十二神臣與地支的關系演變成學里，一切皆是元氣，因緣所身法因緣散了就完了，從姻緣上突然悟道的

父母叫須敬聽父母則須順城，東則溫下，則慶沉則性昏，則定出脾告。反病面居有常業(yè)無變事雖小物，善為狗，善為子道，虧物雖小物思長狗思長親心傷親所好，利為懼親所悟，僅為去生

成功感悟之一，人生是一次華麗的旅行，我們都是普通的大眾，你和我還有他，或者，他并不是在尋找黃金白銀鉆石珠寶，而是在尋找某種更有價值的東西，一把鑰匙一把簡單而又深沉的鑰匙

許多人活了一輩子，到頭來還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏，沉浮動靜，皆人生體悟。某一種境遇不以物喜，不以己悲，得失臣服，皆使人生所獲得賜予

心動了再去行動，就會遇見未知的自己，動力無窮，別人越不過的坎，翻不過的山，都會在自己以笑而過的自在中沉淀為交下的路，心動了再去行動，就會修行成開心的開悟自由自在了

父母則虛順誠東澤溫夏澤，慶沉則醒，昏則定出必告反避面居有常夜不變是雖小物善為狗，善為子道虧物雖小物思藏狗思藏親心傷親所好，立未懼親所悟，僅未去身有傷宜親憂德有傷宜親修

父母命行勿攬父母嫁須敬聽父母則須順成冬則溫夏則慶沉則醒婚則定出必告，反必面居有常夜無變世雖小，勿善為親所好立未懼親所悟，解未去生有傷宜親憂德有傷宜親修親，愛我孝何難

父母叫徐靜聽父母則徐順城東澤溫夏澤慶沉則醒，婚則定出必告犯必滅，居有常夜無變事。雖小物上為狗，上為子道，虧物雖小物思藏狗思藏清新，上親所后立為據(jù)親所悟，緊為屈身