戀之神樂

他以湘軍湘福人兩篇為例，稱這兩篇寫的是處境內(nèi)的一條大河香水之神。他們形似兩篇分別冠以湘軍湘夫人之體，實(shí)際上渾然一體，互為滲透，反映了香水之神，悲歡離合的戀愛故事

第五章美神其音樂詩歌之神布拉奇是奧丁與女巨人甘綠特之子是美神，其音樂詩歌之神奧丁在喝了智慧泉水后，掌握了一切知識和智慧，變成了全知全能的眾神之王，任何頭銜都可以夾在他的頭上

先天之神境，后天之神動，先天之神丸，后天之神虧，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神與性敵道之修性，去其必信之私覺其故性之欲既知，又請歸于致敬

八卡利額配管敘事師九烏拉尼亞管天文學(xué)手執(zhí)算句迪安娜月亮神阿波羅的親姊妹管打獵的神貞潔之神，美籍列裝杯劍袋頭上戴新樂觀，有名新西亞塞勒涅德維納斯愛神美神歡樂之神，生于海洋的泡沫之中

又說哀樂悲歡，不盡其志實(shí)，看不出生命之神秘與偉大。其實(shí)所謂之神秘偉大，都是未經(jīng)者理想期望的言辭過來，人自欺解嘲的話語，我寧可做一個(gè)麻木白癡，渾噩的人，一生在安樂悲切

沒有周立的每年十二月，邀請萬物之神聚集在一起而祭祀他們炸記主要是祭祀鮮色神，農(nóng)氏野間，祭祀思設(shè)，后記，祭祀白骨之神，都是為了報(bào)鮮色和十次，因?yàn)橛辛缩r色失色，才有白骨的祭祀時(shí)素，帶宴請?zhí)锕僦?，千莫之神，田舍之神和禽獸之神

再勝明星，正之所背，在立年間，名物優(yōu)勞，我亦樂之名物貧賤我富貴之名，物微醉我存安之名物，絕滅我生育之能，亦樂之。人民未知憂勞能負(fù)貴之人，民為之貧賤，能存安之神明，未知微醉能生欲知人民未知滅絕

第四段由堅(jiān)體與何兩以民性體既感之神，以上由既感之神，以民性體之具體意義與內(nèi)容自再，進(jìn)而民既感之神由堅(jiān)體何兩而見此意是說超越之神體，必兼合今艷之相，而唯一使陳奇為具體而真實(shí)之神體，因而使得以陳奇宇宙之創(chuàng)造或道德之創(chuàng)造也

尼羅河是一條溫和的，可預(yù)測的大河，雖然美索不達(dá)米亞人將他們的洪水之神是位冷酷無情的惡人，但埃及人卻把他們的洪水之神看作是他的到來，會給每一個(gè)人帶來歡樂的喜神，關(guān)心死亡未來世，尤其是國王的來世，做好物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，是埃及宗教信仰的一個(gè)

請大家耐心的傾聽創(chuàng)造主為完成之工作，讓我們接過來繼續(xù)創(chuàng)造宗教家創(chuàng)造出神，來供自己崇拜，省事者，把別人創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)成之神來崇拜戀愛，無上主義者，造出愛人來崇拜美術(shù)家如羅丹是一面造事項(xiàng)，一面崇拜自己的創(chuàng)造

性氣氣加于氣氣，加者性血之神見陳其與陳其意者先知其知，直至在歌舞屋桿兒后轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直轉(zhuǎn)后一程一場好，心臟好生銹，善銹好佳期好果汁郭轉(zhuǎn)后天下平子天子，以至于熟人一世皆以修身為本康高樂特明德泰加樂故事天真秘密地點(diǎn)樂，先是名義

另外一個(gè)，我覺得這個(gè)布蘭參更有趣兒的是，就所有商業(yè)之神所從事的領(lǐng)域，它全部重視了你商業(yè)之神。從事的這個(gè)信息產(chǎn)業(yè)。布蘭參從事了商業(yè)之神的旅游產(chǎn)業(yè)，交通產(chǎn)業(yè)，貿(mào)易產(chǎn)業(yè)不能生從事了

西方之神是少好以對卦執(zhí)掌秋季北方之神是專虛，以坎卦執(zhí)掌，冬季中央之神是皇帝，以坤艮兩卦執(zhí)掌天下，此武帝所執(zhí)掌的各守，其實(shí)東方之卦不能治理西方南方之卦不能治理北方

羅德島具象就是希臘太陽神赫利俄斯的青銅助效阿克索希臘神話中的健康女神，她是阿斯克勒碧俄斯和厄碧俄涅的女兒，其形象威根年輕女子手持裝用蛇的碗，它在希臘宗教中是主司衛(wèi)生安全醫(yī)藥治療的醫(yī)藥之神阿爾特彌斯荒野之神少林女神月亮女神趙斯和樂托之女三柱女神之一，是原始大自然力的化身阿夫洛迪特

命運(yùn)彭祖之治不出堯舜之上而手八百聽了權(quán)力之神吹牛這個(gè)命運(yùn)之神就講了，并且提出證據(jù)。唐祖是我們上古一個(gè)長壽的人，大家都曉得彭祖年高八百歲，命運(yùn)之神，說彭祖的智慧并不比堯舜高，可是壽命八百歲，這個(gè)命運(yùn)之神又講顏淵之才不出