超現(xiàn)實(shí)的愛(ài)

現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)家對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)和他奇特的超現(xiàn)實(shí)主義想象結(jié)合在了一起，再加上一點(diǎn)兒他年少時(shí)讀過(guò)的凱爾特民間故事，他把這幅畫(huà)送給了恩斯特，后者在一九三九年戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始不久后就遭到拘禁

所不同的是仙女靈魂，它采用的是超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手法，巧妙的刻畫(huà)了張倩女既渴望愛(ài)情又顧及禮教的復(fù)雜心態(tài)，將大膽追求愛(ài)情與小心遵守倫理綱常的兩種生存狀態(tài)進(jìn)行了直觀的對(duì)照

剛才如果老師也在說(shuō)你的這個(gè)夢(mèng)想要寫(xiě)下來(lái)貼出來(lái)，每天都要去看，都要去跟我的夢(mèng)想去談戀愛(ài)，要聞他觸摸他，操縱他是不是一定要去跟我們的夢(mèng)想談戀愛(ài)，你一定要找到那個(gè)超現(xiàn)實(shí)的一個(gè)理由

在處理有關(guān)愛(ài)情的題材時(shí)，都必須找出方法來(lái)超越突破這個(gè)男女之大，或者從它下面鉆出一點(diǎn)空，或者回避他牛郎織女和白蛇傳之類是借助于神先精靈以及其他超現(xiàn)實(shí)的來(lái)超越這個(gè)男女之，他們既是神仙精靈

選擇反建制的現(xiàn)實(shí)或非官方的現(xiàn)實(shí)的權(quán)利，但超現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)一位奉承的聳人聽(tīng)聞，通常只是一些被中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)秩序所遮蔽的淺顯的神秘性與貧困早期超限制主義者把愛(ài)欲置于受禁忌的現(xiàn)實(shí)的封頂，并尋求恢復(fù)這一受禁忌的現(xiàn)實(shí)

從這個(gè)思想基點(diǎn)發(fā)展開(kāi)來(lái)的中國(guó)人的審美觀，也就容易把不言不語(yǔ)的花草賦予人的感情，拋棄實(shí)用的有色眼鏡去設(shè)身處地的接近之然，體會(huì)自然恒常，自然，敬愛(ài)自然，化通自然與超現(xiàn)實(shí)操感官經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)美合二為一

最近這幾年超現(xiàn)實(shí)主義在超現(xiàn)實(shí)主義與爭(zhēng)論雜志上僅僅一系列辯論，而辯論的報(bào)告寫(xiě)得很客觀，繪畫(huà)及雕刻展覽也辦過(guò)妻子，最后還有由維杰斯拉夫耐斯瓦爾剛剛創(chuàng)辦的超現(xiàn)實(shí)主義雜志

暗地里諷刺朝現(xiàn)實(shí)主義與他們的諷刺。截然不同的是，在以往所有的理性運(yùn)動(dòng)中，唯獨(dú)超現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)唯心主義的幻想有所防備，唯獨(dú)超現(xiàn)實(shí)主義預(yù)先考慮要在藝術(shù)領(lǐng)域里最終徹底打垮信仰主義

很多人會(huì)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，達(dá)利所踐行的超現(xiàn)實(shí)主義是高度，商業(yè)性的，可以營(yíng)造的怪異藝術(shù)風(fēng)格，其出發(fā)點(diǎn)就是利用弗洛伊德學(xué)說(shuō)進(jìn)行炒作，使藝術(shù)家成為一個(gè)廣為人知的爭(zhēng)議話題的中心，從而抬高其作品的售價(jià)

也有一名超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，雖然在藝術(shù)界內(nèi)享有名聲，卻先為人知，他就是雷內(nèi)瑪格麗特瑪格麗特出生于埃諾省的萊西納，是裁縫父親，他的父親是內(nèi)普瑪格麗特的長(zhǎng)子，他母親則是一個(gè)女帽子的銷售

第二次世界大戰(zhàn)之后的西方現(xiàn)代美術(shù)思潮與流派抽象表現(xiàn)主義，在第二次世界大戰(zhàn)之后，在美國(guó)產(chǎn)生的抽象表現(xiàn)主義世紀(jì)表現(xiàn)主義抽象主義和超現(xiàn)實(shí)主義大成的流派抽像表現(xiàn)主義世紀(jì)上是一種藝術(shù)思潮

暗地里諷刺朝現(xiàn)實(shí)主義與他們的諷刺。截然不同的是，在以往所有的理性運(yùn)動(dòng)中，唯獨(dú)超現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)唯心主義的幻想有所防備，唯獨(dú)超現(xiàn)實(shí)主義預(yù)先考慮要在藝術(shù)領(lǐng)域里最終徹底打垮信仰主義

現(xiàn)實(shí)世界是晝夜交替運(yùn)行的，美麗的超現(xiàn)實(shí)世界，同樣也是痛苦與歡樂(lè)循環(huán)往復(fù)的，只有離開(kāi)痛苦，我才能寫(xiě)痛苦，哪怕痛苦，曾經(jīng)是整個(gè)黑暗的夜巴，黎迷亂的城市里充斥著迷亂的人們

與曼雷一樣，他也創(chuàng)作過(guò)度曝光法的攝影作品，并且在制作較為商業(yè)性的時(shí)裝攝影的同時(shí)，繼續(xù)他的獨(dú)創(chuàng)性攝影塔巴獲得其超現(xiàn)實(shí)主義圖像的創(chuàng)作手法迥異于科特茲或者卡迪埃布列松

一旦解讀，懂了這個(gè)情，你就明白紅樓夢(mèng)是在空的體悟下，寫(xiě)情的也是在勤的，感受下悟空的他是站在一種超現(xiàn)實(shí)的，超越的彼岸世界的那種光照之下來(lái)關(guān)照現(xiàn)實(shí)的情感，現(xiàn)實(shí)的人生同時(shí)是在極度的關(guān)注