超然的生活

超然讓我們相信生活中總有東西會(huì)激勵(lì)我們?cè)诖笞匀恢畜w驗(yàn)超然或觀看令人驚嘆的影響和圖片會(huì)減少交感神經(jīng)活動(dòng)，增加副交感神經(jīng)活動(dòng)，有效地將我們的神經(jīng)系統(tǒng)從高度興奮狀態(tài)切換到瓶頸狀態(tài)

魏晉文人各個(gè)噴著酒氣，他們也因?yàn)榫茪舛刚湛裢?，壁立千任，無(wú)欲則剛。魏晉文人的剛烈來(lái)自他們內(nèi)在的吳煜，他們因?yàn)閰庆隙唬驗(yàn)槌欢煲暲戆l(fā)月明教爾任自然，他們活得超然而天真

趁年華春未老風(fēng)細(xì)，柳霞開(kāi)篇就交代了，時(shí)間是暮春，世上超然，臺(tái)上看半毫春水一城花煙雨暗，千家寫(xiě)了蘇軾登高望遠(yuǎn)，城外春水半毫馬氏花團(tuán)進(jìn)出唇膜的美景在超然臺(tái)上盡收眼底

稱(chēng)贊的還是批評(píng)的，苦的還是樂(lè)的，都把它當(dāng)作一種尋?？创@樣你就自然會(huì)達(dá)到一種超然的狀態(tài)，因?yàn)槌唬阅憔筒粫?huì)失去根本，永遠(yuǎn)就不會(huì)去瞞動(dòng)，不會(huì)輕率地做出很多錯(cuò)誤的事情

當(dāng)時(shí)也許你認(rèn)同了某一個(gè)曾經(jīng)被傷害過(guò)的人，還有第四類(lèi)感覺(jué)，我稱(chēng)之為超然，感覺(jué)這些感覺(jué)有完全不同的品質(zhì)，他們是不帶情緒的感覺(jué)和感受是純粹的，濃縮的能量，勇敢謙恭，接受世界的本來(lái)面貌的意志，平靜，懺悔，睿智和深沉的滿(mǎn)足感都是超然感覺(jué)，一次也有超然的愛(ài)和超然侵犯

這兩句寫(xiě)的是詩(shī)人的兩種生活狀態(tài)，兩種神態(tài)有時(shí)候騎著馬緩行往來(lái)于官道馬上的玉佩叮咚作響，有時(shí)候披散著頭發(fā)，徐行與仙山灑脫不羈，空同是西安人居所詩(shī)人用這兩字給隱居的閑逸生活增添了超然絕塵的氣氛

簡(jiǎn)單的生活并非是指僅僅擁有少量的物品，而是指既不去占有，也不去摒棄。當(dāng)你超然于外物的時(shí)候，就能擁有深刻的覺(jué)知，單純的摒棄外物，一邊答致那被許諾的更大的幸福和歡愉

人們之傾心于那些樂(lè)觀的人，是傾心于他們表現(xiàn)出的超然生活需要的信心，勇氣和信仰。樂(lè)觀的人都具備他們?cè)谧约韩@益的同時(shí)，又感染著別人樂(lè)觀，包括豁達(dá)，堅(jiān)韌，讓人覺(jué)得困難，從來(lái)不是生活的障礙，而是勇氣的陪襯

所謂能自信者，只是未能自得自強(qiáng)良知為全德斷斷秋秋體斷兒致使超然出于眾人人之上，致使超然出于眾人之上所未能自信者只是未能自得自己良知為全德斷斷修修，體斷經(jīng)天下四世

汪曾祺先生說(shuō)，但是最濃的人生滋味這種蛋不是不思進(jìn)取，也不是無(wú)所追求，而是千帆過(guò)盡的平衡是灑脫物外的，超然，是以一顆純凈的心靈對(duì)待生活，與人生擁有了一份平淡，就擁有了人生的平和與寧?kù)o

人生里需要經(jīng)歷許多苦苦，是命運(yùn)的一種成全，并不是糾結(jié)于苦，至死不休，從苦中看到方向，看到生命積極的力量，用一種平和，細(xì)細(xì)打量，生活包容苦，從苦中超越活出一種人生的從容，超然和大度

本文思想作者在悠然自得的田園生活中心遠(yuǎn)離世俗，欣賞自然的性質(zhì)和從中領(lǐng)悟到人生的真正的意義的快樂(lè)心情，既抒發(fā)了歸隱生活的悠閑田徑的心悅，又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)宇宙，人生超然境界的向往和憧憬

平常心心靈的平和寧?kù)o是一種超然的境界，他讓你在高鵬滿(mǎn)座時(shí)不會(huì)失常曲，終人散時(shí)不會(huì)心灰意冷，它能夠讓你面對(duì)人生的起起伏伏，大起大落，都能夠坦然以待迎接生活的美酒鮮花

一些阿蘇姆音樂(lè)的研究者認(rèn)為，阿斯努人那些特殊的超然智慧或者知識(shí)，只有用這些偉大的無(wú)詞之曲才能得到表達(dá)，而我更傾向于贊同另外一些曾長(zhǎng)期與阿蘇努人一起生活的人的看法

一個(gè)人到達(dá)超然之后發(fā)出的能量是驚人的，他怎么可會(huì)讓一萬(wàn)美金的小利去損害他，當(dāng)然要保護(hù)事理成章，這本杜宋這部杜尚傳的文言就可以落實(shí)了，展示路上整個(gè)生命過(guò)程中的超然