我欲長(zhǎng)生
更新時(shí)間:2022-07-10 16:30為您推薦我欲長(zhǎng)生免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第54講,三國(guó)》中講到:“孫權(quán)一看你小子不錯(cuò),我讓你去找長(zhǎng)生不老,要你沒找到,估計(jì)是你自己吃了,你肯定是吃了五本該我吃的長(zhǎng)生不勞藥了,你小子吃長(zhǎng)生不老藥涂什么不就涂長(zhǎng)生不老藥,不就圖,長(zhǎng)...”
孫權(quán)一看你小子不錯(cuò),我讓你去找長(zhǎng)生不老,要你沒找到,估計(jì)是你自己吃了,你肯定是吃了五本該我吃的長(zhǎng)生不勞藥了,你小子吃長(zhǎng)生不老藥涂什么不就涂長(zhǎng)生不老藥,不就圖,長(zhǎng)生不老
第54講,三國(guó)
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故大國(guó)以下小國(guó)則取小國(guó)以下大國(guó)則取大國(guó)故活下一去活下二歲大國(guó),不過遇見世人什么,不過欲入世人夫,兩者各得其所欲大者,因?yàn)橄碌诹碌勒?,萬物長(zhǎng)生天之寶,不善之所往
《道德經(jīng)》第50遍
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圣人不仁,以百姓為出口,天地之間具有拓越戶欲而不絕動(dòng)而欲出多元授權(quán),不如手中苦神,不辭選聘貧困之名,天地跟年齡若存用這個(gè)品天長(zhǎng)之久,天地能長(zhǎng)期絕對(duì),豈不自省,不能長(zhǎng)生
道德經(jīng)
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因長(zhǎng)生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾,因長(zhǎng)生引發(fā)了偷人身果,武裝館危機(jī),少數(shù)人為了長(zhǎng)生能夠大量的傷身害命妖精,每每為了長(zhǎng)生要吃唐僧肉,設(shè)下無數(shù)苦行生死局,甚至做三家的統(tǒng)領(lǐng),玉皇大帝都跟長(zhǎng)生有關(guān)
西游記的秘密 第051章 長(zhǎng)生的秘密
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這世界上究竟有沒有神仙,至少在帝王南成了解不開的泥長(zhǎng)生不死的欲望和對(duì)仙丹仙藥的渴求,仍在帝王以及達(dá)官貴人中間賣刀光劍印腥風(fēng)血雨,絲毫沒有影響,君主帝王蒼生百姓們探求養(yǎng)生密碼,以求長(zhǎng)生不老的愿望
養(yǎng)生篇1
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善在問乎來,無欲辱至道,治道之精,遙遙明明,治道之極,昏昏默默無視無聽報(bào)神以敬行將,自正必敬,必輕無老辱行,無謠辱經(jīng),乃可以長(zhǎng)生腎乳內(nèi)避乳外,多知為敗我未汝,遂于大明之上矣
《莊子見獨(dú)》101《在宥》(三)第3-5段
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他以修正藥業(yè)投資,以制藥的標(biāo)準(zhǔn)為我們的腸道負(fù)責(zé),患病源于腸道,欲得長(zhǎng)鐘,聚得長(zhǎng)生,長(zhǎng)中長(zhǎng)青,遇到長(zhǎng)壽,長(zhǎng)中無渣,樹高葉茂,西耕繁生,就是承載著這樣的一種愛和一種責(zé)任
2021.7.25非凡大早會(huì):陳泳宏老師《有品有魚最美的遇見》
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和真聲一般,只想收集知識(shí),不愿十幾修改自己孤稱為長(zhǎng)生,以假我為我,乃至畢生捍衛(wèi)自我。少數(shù)人不甘停留于收集知識(shí),更欲實(shí)際的修改自己是真聲發(fā)心,修身以道為歸宿,以假我為工具,力圖消除自我提升
第十三課,師生人倫/世人多錯(cuò)解傳道,焉有安寧之日?
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慈悲自信,心田包容,種下美好,長(zhǎng)生永恒往返復(fù)興出世出能自然而然習(xí)性本能善的意念,用的習(xí)性自然,生成賢圣,長(zhǎng)生絨的習(xí)性,自然生成促使的純真,初始的天性自然長(zhǎng)生自然,永恒長(zhǎng)生,永恒長(zhǎng)生
崔愛玲與父母誦讀生命能量篇2022年2月7日 上午5:47
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在修道人的眼里,西游記的這一回,說的是有助于長(zhǎng)生修煉的寶貝,是德者居之長(zhǎng)生,修煉中與心魔爭(zhēng)斗,須得明白心魔滋生的緣由,這樣我們才能勝出,若是心魔由連何種欲念而生都不清楚,就談不上確處他了
西游記里論長(zhǎng)生 第三十三論 修行之寶配道心
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時(shí)而長(zhǎng)生意味著拉長(zhǎng)突行時(shí)間,時(shí)而短聲意味著縮短通行時(shí)間,時(shí)而雙長(zhǎng)生意味著加快通行,時(shí)而雙短聲意味著就要結(jié)束通行,時(shí)而三長(zhǎng)生意味著加速加長(zhǎng)通行時(shí)間,我們可以從這些交警的肢體上所表現(xiàn)的語言上
勞模是怎樣煉成的 023:獨(dú)創(chuàng)的肢體語言
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同學(xué)們好,今天我們學(xué)習(xí)長(zhǎng)生殿的文學(xué)成就長(zhǎng)生殿,與以往李陽題材文學(xué)作品最大的不同就是豐富,發(fā)展了李隆基楊玉環(huán)的性格特征。長(zhǎng)生殿中人物眾多,上至帝王,下至乞丐中間,各級(jí)官吏,各種社會(huì)身份的人都有登場(chǎng),不但人物形象豐富復(fù)雜
6.2 長(zhǎng)生殿文學(xué)成就
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天地之間,即由橢月乎,須而不屈,動(dòng)而欲出,多多嚴(yán)肅窮,不如手中骨舌不死,四味玄僻之門四味天地根綿綿若存,用之不晴,天地長(zhǎng)久,天地能長(zhǎng)且久者,以其不自身,不能長(zhǎng)生
道德經(jīng)第10遍
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悟空用金箍棒在空中寫下了兩個(gè)式子所觀察到的先單長(zhǎng)生效果等于仙丹長(zhǎng)生的因果效應(yīng)加選擇性偏惡假所觀察到的盤桃長(zhǎng)生效果等于盤桃長(zhǎng)生的因果效應(yīng)加選擇性偏惡,以由此得到的盤桃的比較效果是括號(hào)所觀察到的盤桃長(zhǎng)生效果
064 終章 因果推斷的五種武器-《西游記番外篇》(2)
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切正道過人的先天靈性是道生之得蓄之長(zhǎng)之欲之成之熟之養(yǎng)護(hù)眼天賦記載不修德的不修德,則人的靈性就沒有長(zhǎng)養(yǎng),育成熟養(yǎng)就沒有序,長(zhǎng)熟養(yǎng)父的過程就不會(huì)生長(zhǎng),就不會(huì)長(zhǎng)生許多單式
第五十一章 養(yǎng) 德 玄德合道,萬物我用
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