終焉之門

子張第十九子張曰是見為之命，見得思議祭思敬喪衰即可依倚子章曰知德不弘，信道不足焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于子張子張曰子夏云何對曰子，夏曰何能與之其不可者

信道不篤焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于子章子章曰子下曰何對曰子夏曰何者與之其不可者，拒之子章約一乎吾所聞君子尊賢而容眾家商而機不能我之大賢，與于人，何所不容，我之不賢

子章第十九則章約時間為知名鑒定四一技術(shù)性三，三二七合，一則占約之德，不弘信道不篤焉，能為有焉，能為無子夏之門人問教育子張曰子夏云何對曰子夏曰可者，與之其不可者俱知

時間為致命，見得思義，祭思敬喪，思哀其可怡子。章曰知道不同，心臟不懂焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于子張子張曰子夏銀河對于子，夏曰可者，與之，其不可者拒之子

既思敬，喪思哀喪，思其可依，意其可以子。張曰這張曰子德不紅，這得不信道，不度信道不多，焉能為友焉，能為吾子下之門，人自下之門人教育子張問教育子張對曰自張曰子夏云和自夏云

紙上第四遍紙張月世界微知名見得思義祭，實際上是切割意義，指上月知道不紅，心道不篤焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于子。張子夏曰子夏云何對曰子夏曰可者，與之其不可得

紙張第七遍紙張約世界未知命，見得是以金石，金銀三十二起，可以紙張約知道不紅，心道不篤焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于紙，張約一壺吾所聞君子尊小而人創(chuàng)加善而進(jìn)步了

字章第十九字章曰世間為之命，見得思義，祭祀境喪私的愛情可以此張曰值得不紅，心道不堵焉，能為有焉，能為吾子夏之門人問教育子張曰子夏云和對曰子，夏曰科者，與之其不科者俱之

隨即萬夫張碧詩九字章曰事件微致命，見得思義，即思敬喪死哀，豈可以子，張曰知得不紅信道不賭焉，能為友焉，能為子夏之門人，更交于子。張子張曰夏云和對曰子，夏曰可者，與之其不可者拒之

莫會有文物之道，焉夫子焉不學(xué)而已，何嘗詩之有披著宮墻，四只墻野集間推薦家事，只好父子之祥，數(shù)人不得其門而入，不見宗廟之門，百官之否，得其門者，或寡以父子之云，彼于鴻疏

子張第十九子張約事件為之命，見得死意祭祀境喪私的愛情，可以自張曰知得不紅，心道不毒焉，能為有焉，能為吾子夏之門人問教育子張曰子夏云和對曰子，夏曰科者，與之其不科者拒之

詞章第十九第五遍詞章曰世間微致命，見得四億祭司定喪司埃其可以子。張曰值得不同，心道不堵焉，能為有焉，能為五子夏之門人。文教育子張曰子夏云和對于子，夏曰可者，與之其不可者拒之

子章第十九子章曰世間為持平，見得思義，祭思敬喪，思哀其可怡子章曰之德不弘信道不篤焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于子張子張曰子夏云何對曰子夏曰可者，與之其不可者

子張第十九子張曰事件為致命，見得思義，祭祀境三死，哀其可以子丈曰只得不紅信，道不賭焉，能為友焉，能為武。此下之門人問交于子張子張曰子夏云和對曰子，夏曰可者與之，豈不可者據(jù)之

知道不弘，信道不篤焉，能為有焉，能為無子夏之門人問交于子張子張曰子夏云和對曰子，夏曰可者，與之其不可的鋸枝子上曰一無所聞，君子之小人，正家長進(jìn)不來，我之大賢，與于人，何所不容