纏綿天地間

于是，天地間便有了淺淺的私語，有了纏綿的情話，有了柔軟的新夢，有了香甜的憨脆孤獨(dú)，時(shí)雨是安心的辦痛苦時(shí)雨是傷心的淚，惆悵時(shí)雨是撓心的消寂，靜時(shí)雨是聊心的詩，煩躁時(shí)雨是靜心的禪，失落時(shí)雨是暖心的話，疲憊時(shí)雨是舒心的酒

伯湖佛果好，善則四海之內(nèi)皆將請千里而來，告之以善，伏果不好，善則人將曰一以與其一枝枝倚一枝聲，音言辭去，人與千里之外，是止于千里之外，早產(chǎn)纏綿于之人之以漁纏，纏綿于之

題為女冠子蒙蒙的煙雨剛剛?cè)揪G了季節(jié)，我卻因了歐陽炯的一句青裙透碧蘿而開始纏綿與出河綻放的六月開始纏綿于聽，一聽和風(fēng)有著怎樣的序語，我忽然很想問問喜歡化合的一只先生

深沉和纏綿這樣的纏綿形態(tài)，在別意會(huì)難得等平直敘述中，值得一體會(huì)的對抒情主人公既已生活而如此，恰好又面對著暮春景物，當(dāng)然，使它背懷難且暮春，時(shí)節(jié)多分無百花丟戲，美好的時(shí)光即將逝去

五臟六腑里皆是纏綿不敬之意，偶觀與黛玉有本質(zhì)上的相似，這大概也是曹公把它放在黛玉屋里的原因。像偶觀這樣的女孩子，也只有放在黛玉屋里，最合適靈觀與偶觀得黛玉之纏綿，面龐身段和黛玉差不多的由三解得黛玉之結(jié)

這篇稿件特別適合我們練習(xí)，它不是冷不丁的變，它是慢慢的，我們的感情開始變，慢慢的，我們的語言節(jié)奏開始變秋天是一首唐宋絕句，在啟程轉(zhuǎn)合之間，一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身把萬千纏綿放在了前面，把一座山峰帶給了后面，這個(gè)纏綿和山峰又是一個(gè)語言節(jié)奏的變化

如此反復(fù)交替器呼吸和呼吸暫?，F(xiàn)象交替出現(xiàn)，常在臨終前發(fā)生聲音異常纏綿，營養(yǎng)呼吸別人，我們吸氣產(chǎn)生一種極高的刺纏綿養(yǎng)音音響常見于猴頭水種，猴頭異議物的猴頭身呼吸，別人為呼吸時(shí)發(fā)出一種粗大的吼聲，多見有會(huì)命患者形態(tài)，一場胸式呼吸減弱，腹式呼吸增強(qiáng)正常女性以胸式呼吸為主

吳越全軍加速，一個(gè)人群眾不可得罪于天地間倉無愧是一年增長的十三億五萬乘四十四，乘以一百乘，以五十乘，以二十五等于二十五乘，五等于二十二加一等于二千六百二十六萬，八千六百六十三千三百四十年

懷于萬國之心，力宇宙及我心無心集宇宙，細(xì)微之發(fā)騷宏大之天地，世界宇宙乃至萬物，即為思維心力所驅(qū)，使博古觀今由之人類之為世間，半是營造，是為天地間心力最致力于進(jìn)化

齊伯達(dá)天地間的治理可用數(shù)字表示，即開始于一終，止于九以奇數(shù)為陽，代表天二偶數(shù)為陰代表地，人生在天地之間，用三來代表天地人相合而為三，三三為九代表九州分野之術(shù)，脈有三步，每部各有三候

非者為之非，也就是引用莊子的話，很難說，不過它這里提到用的作用，講天地間的事情從形而上，到底上講沒有成敗是非，上惡而形而下外有的現(xiàn)象是不齊的，形而上是其的腹通為一

六經(jīng)好像大河腸胃，好像大就翹，好像河流，以天地的陰陽來比喻人生的陰陽，那么人的汗就好像天地間的雨人之氣，就好像天地間的風(fēng)人的暴露，自己就好像雷霆人的逆氣，就好像久情物語

五陽虛體質(zhì)增多的趨勢，說的陽虛體質(zhì)，很多人不以為然，但就筆者多年臨床所見，陽虛體質(zhì)的人有逐漸增多的趨勢，特別是一些慢性久病，纏綿不愈的病癥，可以說十九八九是陽虛體質(zhì)

男子是女子，身的，也離了女子就覺得不自然，那種毅然決然遠(yuǎn)避女子的男人，不是被女子纏綿透的，就是怕受女子纏磨的。聰明的女子。男子裝糊涂，活吐的女子對男人顯聰明，男子怨恨女子的心是不能持久的

比如朱兒與他的女人婉兒及蓮兒的纏綿綢繆，什么他的女人婉兒明是諸兒胞妹魯軍夫人，而蓮兒是無知的女人，一并說是他朱兒的女人，似有欠妥妥諸兒婉兒兄妹相愛，自屬人倫誤區(qū)