禪定的力量
更新時(shí)間:2023-05-30 12:55為您推薦禪定的力量免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《禪定成片才算功夫》中講到:“或者健忘癥有一點(diǎn)可以肯定他年輕的時(shí)候一定沒(méi)有禪定功夫,因?yàn)樗眢w的氣血在下面沒(méi)有反彈上來(lái),經(jīng)常盤(pán)腿的人,他的力量通常都在上半,身頭重腳輕,腿上沒(méi)有力量,走起路來(lái)...”
或者健忘癥有一點(diǎn)可以肯定他年輕的時(shí)候一定沒(méi)有禪定功夫,因?yàn)樗眢w的氣血在下面沒(méi)有反彈上來(lái),經(jīng)常盤(pán)腿的人,他的力量通常都在上半,身頭重腳輕,腿上沒(méi)有力量,走起路來(lái)比較飄,這時(shí)候全身的氣血還沒(méi)有暢通,當(dāng)這個(gè)過(guò)程結(jié)束以后
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禪定成片才算功夫
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在禪定中,我們訓(xùn)練自己,超越我,直到凡夫情欲,無(wú)論我們的禪定有多好,如果他無(wú)法超越情欲,就還是個(gè)問(wèn)題,能察覺(jué)自己禪定中的問(wèn)題就是保護(hù)禪定最好的方法,沒(méi)有覺(jué)察心,就算一個(gè)小念頭,也可能包含一個(gè)巨大的自我
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12 第二部 無(wú)懼的自我省思 第十一章 不勾招世界
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從禪地到自由禪定四道行,生活在忙碌的現(xiàn)代社會(huì),每一個(gè)人都需要一點(diǎn)禪定修養(yǎng),才能夠提高自己的生活品質(zhì),發(fā)揮好的工作效率,維持健康的身心。生活沒(méi)有禪定,就好像海港不設(shè)防波堤一樣
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1 禪定四道行(1)
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引領(lǐng)超越輪回的產(chǎn)定,在禪定中,我們訓(xùn)練自己超越我值的凡夫情欲,無(wú)論我們的禪定有多好,如果他無(wú)法超越情欲,就還是個(gè)問(wèn)題,能察覺(jué)自己禪定中的問(wèn)題就是保護(hù)禪定最好的方法,沒(méi)有覺(jué)察心,就算一個(gè)小的念頭,我想我得到了沉定的感覺(jué)
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第十一章 不勾招世界
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2.4萬(wàn)
這種貝帕薩納修行者叫做先修薩瑪塔,以禪定的基礎(chǔ)再轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)修為帕薩那的情況,他先能夠盡他最大的努力修行薩瑪塔禪定要達(dá)到進(jìn)編定或者不動(dòng)的禪定,可能要花一個(gè)月,兩個(gè)月三個(gè)月
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正念的訓(xùn)練(第八講)
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金石為堪臣,便是集中精力,心無(wú)旁睦,念頭集中在一個(gè)念頭,這就是禪定的。要把禪定的范圍看的小禪定是修行方法在內(nèi)的。通于大小,三腎及顯密二教的第六智慧,包括有三個(gè)項(xiàng)目,文會(huì),私會(huì)及修會(huì)
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第十三章 修行的方法
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禪定的第一階段是進(jìn)入更高等更精細(xì)的禪定狀態(tài)的入口要從第一階段轉(zhuǎn)換至第二階段,必須刻意放下引導(dǎo)的注意力和維持的注意力是留下欣喜,快樂(lè)和安定,進(jìn)入更精細(xì)的禪定階段時(shí),又必須放下星系,放下快樂(lè)
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踏上心靈幽徑第十章1
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實(shí)際上,布施的成就之中就有持戒的精神,全部經(jīng)典都講般若成就,但是卻不提禪定成,就你真正得了般若的成就,自然就是禪定六度,中間布施,忍辱般,若這三個(gè)成就到了所謂持戒精進(jìn),禪定自然都到了
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No.137 定與忍
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7.2萬(wàn)
實(shí)際上,布施的成就之中就有持戒的精神,全部經(jīng)典都在講般若,但是卻不提禪定。你若真正得了般若的成就,自然就是禪定六度中布施忍辱般。若這三個(gè)成就到了所謂持戒精進(jìn),禪定自然也就到了
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28.1不受不貪分
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20.0萬(wàn)
問(wèn)你可不可以再談一談禪定如何讓自我的防衛(wèi)系統(tǒng)短路自我防衛(wèi),意味著檢查自己,也就是一種不必要的刻意。觀察禪定不是以檢查自己作為基礎(chǔ)的,禪定是跟你正在采用的形式方式合一
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修行中的物化傾向
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我的教導(dǎo)是綻放在禪定的安靜與靜默中的,從這里培養(yǎng)出向內(nèi)的穩(wěn)定,客觀不執(zhí)著以及概念化的心智,所無(wú)法企及的,心碎的了之正式的禪定,最好在一個(gè)不受打擾的地方以坐姿進(jìn)行
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禪定
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佛教的禪定就是從根本上改變生氣素質(zhì),這一部分的禪定從呼吸從人的心態(tài)到人的身體進(jìn)行綜合調(diào)整,讓心靈安靜下來(lái),沉淀到最底層,在內(nèi)心最深的地方,用功通過(guò)長(zhǎng)期的禪定訓(xùn)練
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【禪·心】命運(yùn)三要,四,養(yǎng)護(hù)身器
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你怎么能說(shuō)我對(duì)新支流有興趣,或是我對(duì)靈魂之流有興趣,卻忽視身體之流,你怎能丟棄瑜伽的某些部分,認(rèn)為那些不過(guò)是身體層面的東西,而禪定是靈性的,禪定不能和瑜伽分割體式,也不能和瑜伽分隔
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禪定和瑜伽
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最后本集最后先給大家強(qiáng)調(diào)和再重申一遍,就是大家對(duì)佛教的禪定法系就是真正的,傳統(tǒng)的和純正的佛教禪定法系就三個(gè)如來(lái)禪祖師禪和秘密禪其中如來(lái)禪是學(xué)三學(xué)六度之禪,在關(guān)西域心上做功夫
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禪定述要第四集
26:03/27:14
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禪定和上述狀態(tài)的主要區(qū)別在于受控程度以及體驗(yàn)深度和持久度的不同,禪定完全沒(méi)有副作用,這就跟細(xì)毒完全不同了,更不會(huì)走火入魔,其好處卻是日積月累和吃酒的清醒的時(shí)候,意識(shí)不斷地出入恍惚狀態(tài)
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第七章 禪定
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