布谷也把心事藏

郭普注釋說是灸是布谷類，也之所以布谷鳥被人稱為施灸，是因為布谷鳥有一個特點，他讓大家看左兔，他自己不會孵化小鳥，而是把蛋生在別的鳥類的窩里。而布谷鳥的幼鳥孵化的就他這個小鳥，你說他把誕生在別人窩里不說人家給他扶出來

至于這種基因得以擴散的原因是個別養(yǎng)父母由于沒有把額外的食物喂給小布谷鳥而失去越來越多的親生子女而情愿把額外食物喂給小布谷鳥的一樣，父母失去親生子女的機會卻少得多

都以施灸及其子起興時包含兩層意思，一是施灸及布谷鳥。該鳥仁慈布谷處處催春羹，碧逸人間又喂養(yǎng)眾多小鳥，無偏無私，平均如一詩集傳位布谷鳥四肢朝從上下暮，從下上就是這個意思

這是因為雙方失敗的代價并不等，每一只布谷雛鳥都是經(jīng)過一連串古代布谷鳥進化而得的后代，其中任何一只古布谷鳥都曾成功操縱了養(yǎng)父母，而那些無法操縱宿主，甚至只是暫時失去控制的布谷鳥都已在繁衍前死亡了

讓我們小心翼翼，多想有一個可以說心事的人，在夜深人靜的時候慢慢傾訴，在孤單難過的時候給予安規(guī)，找一個可以說心事的人，你的苦，你的累，你的痛，不用藏在內(nèi)心深處想說就說

吹到斑鳩頭頂，上班就也開花吹到琢磨鳥頭上，琢磨鳥也開花吹到布谷鳥頭上，布谷鳥也開花吹到李桂央頭上，李桂央也開花，沒有不開花得鳥家禽耕處要開花，春風(fēng)吹到羅馬頭頂上，騾子和馬都開花吹到水牛頭頂上，水牛也開花吹到綿羊商羊頭頂上

溝通是名義，溝通是一門學(xué)問，需要技巧，不需要不善溝通的人們會感到對方以你不在同一個世界上認為對方不理解你，而是一個不想溝通或直接把心事往心里藏的人，也不會有甜蜜的生活

不論生活的德語詩，不管心事的喜和憂，都要不斷梳理成長的困或持續(xù)清空心靈的武雜，以誠摯之心領(lǐng)歲月教悔。十一月，別深秋欲出雪，看那繁華謝界山河涌，即世間奔波的你，我不得不低頭把心事藏在心里慢熬

生活在人口密度越大的城市，卻好像越發(fā)感覺到孤獨也越來越難。和另外一個人建立起真正深入的連接孤獨，好像是現(xiàn)代人的通病習(xí)慣了，把心事都藏在心底，習(xí)慣了壓抑自己的感情

沒有三歲貫如莫，我可四江曲路，四比六江樂交隨機也。風(fēng)一百零七格劇糾居格局可以理想心心，女手可以封藏優(yōu)之極之好人復(fù)之浩然啼啼，宛然左臂對其相替為之點，心事也四一百零八分去

每窩一個讓屬于完全不同物種的被蒙在鼓勵的養(yǎng)父養(yǎng)母把小波姑娘養(yǎng)大。因此，一只小布谷鳥在他的同胞兄弟或姐妹身上沒有遺傳，堵住括號。出于某種陰險的動機，一些物種的小木布谷鳥要把她的頭奶，兄弟或姐妹全部殺掉

重慶的河南同鄉(xiāng)會在南濟門賬房把他送到那邊以后總算了去了一件心事，可是少發(fā)的心事卻更重了。自從城市委官送了一筆錢以后，再也沒有回訓(xùn)在官邸里，三發(fā)子的心事可也不清少發(fā)的出現(xiàn)，那是絕對不能公開的

在我們的討論里，布谷鳥是一種寄生在寄主體外的寄生生物，他們操縱技術(shù)的方式和體內(nèi)的寄生蟲差不多，而且我們也已經(jīng)看到布谷鳥被記住的操縱和服用，一般內(nèi)服藥或荷爾蒙一樣有力，同樣不可抗拒

廣泛傳唱歌詞也好像成一樣被反復(fù)引誘，稱作英國文學(xué)史上有許多詩人都歌唱過布谷第一首寫在十三世紀，應(yīng)該算是最古老莎士比亞寫過布谷之歌，在以后就是十八世紀的一位詩人以及十九世紀的滑絲了

這樣大草原上的第一個有組織，有領(lǐng)導(dǎo)有秩序的蒙古部落就形成了如此別樂。古樂臺成了別樂古樂替世創(chuàng)世祖先布谷樂臺成了布谷樂替式創(chuàng)始祖先不呼荷塔吉成了荷塔金氏創(chuàng)始祖先不和突薩勒知