真鏡名ミナ

不能極力革除，則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)當日當于日用云為長起絕照，不使一切唯理傾向戰(zhàn)盟于心，常使其心動名屈名動徹如鏡當臺隨鏡印象，但照前鏡不隨鏡，轉言之自比

不能極力革除，則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)當日當于日用云為長起絕照，不使一切唯理傾向戰(zhàn)盟于心，常使其心動名屈名動徹如鏡當臺隨鏡印象，但照前鏡不隨鏡，轉言之自比

不能極力革除，則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)當日當于日用云為長起絕照，不使一切唯理傾向戰(zhàn)盟于心，常使其心動名屈名動徹如鏡當臺隨鏡印象，但照前鏡不隨鏡，轉言之自比

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不能極力革除，則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)當日當于日用云為長起絕照，不使一切唯理傾向戰(zhàn)盟于心，常使其心動名屈名動徹如鏡當臺隨鏡印象，但照前鏡不隨鏡，轉言之自比

則本有真知覺難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)當于日用云為長期絕照，不使一切唯理傾向，展萌于心，常使其心虛名動徹如鏡當臺隨鏡應線，但照前鏡不隨鏡轉延，遲自比與我何干來，不預計去不留戀，收獲唯利傾向稍有萌動

預定真知顯現(xiàn)當于日用云為長起絕照，不使一切唯理傾向，展萌于心，常使其心虛名動車如鏡當臺隨鏡應線，但照前進，不但進轉不隨進轉延遲自比與我何干來，不預計去不留戀，若或唯利傾向

他人欲之物不能極力革除，則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)當于日用云為長起絕照，不使一切唯理形象展萌于心，常使氣心虛名，動徹如鏡，當臺隨鏡應線，但照前進，不隨鏡準言吃自比與我何干來，不預計去不留戀

然作勝不難，再自名其名德欲名其名德須從格物置之下，手討人欲之物，不能極力革除，則本有真知，絕難徹底顯性預定，真知顯現(xiàn)當于日用云為長起絕照，不使一切唯利傾向，展萌于心，常使其心虛名動徹如鏡，登臺隨鏡應線，但照前進，不隨競轉言吃自比與我何干來，不預計去不留戀

然做勝不難，再自名其名德欲名其名德虛宗格物致知下手躺人欲之物，不能極力革除，則本有真知局難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)當于日用云為長起絕照，不使一切唯理傾向，展萌于心，常使其心虛名動徹如鏡，當臺隨鏡應線，但照前進，不隨盡轉，延遲自比與我何干來，不預計去不留戀

郁名其名德須從格物置之下，手跑人欲之物，不能極力割除，則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)當于日用云為長起絕照，不使一切唯理傾向，展萌于心，常使其心虛名動徹如鏡當臺隨鏡應線，但照前進，不雖盡準延遲自比與我何干來，不預計去不留戀

然作勝不難，再自名其名德玉明清明德須從格物置之下，手躺人欲之物，不能極力革除，則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)預定真知顯現(xiàn)登于日用云為長起絕招，不使一切唯理傾向，展萌于心，常使其心虛名動車如鏡，當排隨鏡硬線彈奏前進，不隨競準延遲自比與我何干

則本有真知，絕難徹底顯現(xiàn)欲令，真知顯現(xiàn)當于日用云為長起絕照，不使一切唯理傾向，展萌于心，常使其心虛名動徹如鏡當臺隨鏡應線，但照前進不隨競準延遲自比與我何干來，不預計去不留戀，若或唯禮傾向，稍有萌動