真剣勝負

還有定位手這個定位球就不能不再脆一下布魯諾了，咱們說了多少次了，這個打不開局面的時候，定位球能成為比賽的勝負手，現(xiàn)在真成了比賽勝負手了，準(zhǔn)核武器，別我再說一遍準(zhǔn)核武器

李威使陀提醒了我們運動一定要分勝負，只是各種思維中的一種而已，不是所有人都喜歡分勝負的，我們已經(jīng)淪落到跑個步，種個花，做個蛋糕都要平分，只要能分勝負，都要分個勝負

唐代長安常常在天門街即朱雀大街上出現(xiàn)廣教勝負的音樂曲藝比賽。段安杰樂府雜錄琵琶挑載真元中有康昆侖第一首始遇長安大漢，趙以兩世齊羽即至天門街世人廣教勝負及斗聲樂既街東有康昆侖琵琶最上必未皆兮，無以敵也

要以眾生點謀國的原則，以權(quán)勝敵，以謀勝敵兵不頓陣，以眾生敵，要以權(quán)征于天下那謀略的基礎(chǔ)，有人才條件，智慧條件，勝負條件，情報條件，人才條件要將能輔國知的主體指揮條件，國君授權(quán)，不知之害勝負條件五項標(biāo)準(zhǔn)支的作用，情報條件，知彼自己值得結(jié)果要以知真于天下

叫做先圣孫子兵法認為，戰(zhàn)爭的勝負不是在開戰(zhàn)之后決定戰(zhàn)爭的勝負，不是經(jīng)過刀光劍影晉升肉搏之后，決定兩軍在開戰(zhàn)之前，其實勝負已定是開戰(zhàn)之前的戰(zhàn)略決定。神符。孫子兵法說勝兵先勝而后求戰(zhàn)

歐眼默默不欲飲食，一定要記住瘙癢病的正弦象征與厥陰病的絕熱勝負不一樣，絕熱勝負，本身也是正邪象征，但是少陽病的正邪相爭是正氣尚存，而厥陰病的絕熱勝負都是疾病的危象，熱不負就死亡了

我們把厥陰病分為四個部分，厥陰干部把厥陰死癥歸在了厥陰，勝負把決一死證歸在了決熱勝負沒有單獨列出來，因為決熱勝負是決定生死的地步，熱不悔人降死，所以厥陰虛勞的內(nèi)容較少，也沒有單獨列出來，而是放在了厥陰在葬

轉(zhuǎn)陽的第三種情況如果陽氣時進時退，人體的陽氣恢復(fù)的機能，有的時候沒有力量，那么持續(xù)的發(fā)展過幾天，陽氣恢復(fù)占了優(yōu)勢。過幾天，陽氣又衰退了，陰寒，邪氣又占了優(yōu)勢，這個時候就出現(xiàn)了絕熱勝負勝是勝利的勝負，是反復(fù)的負絕熱勝負有幾天是手足厥冷下利

將這個著帽一箭斬于馬下，一箭斬斷杜唐的右臂柱，如今一眼殺了肚堂，雖然出彩的地方有兩處，一個是杜齊名，五六，四個回合不分勝負，二度，盧俊義五六四個回合，這個不分勝負，雖然和秦明和盧俊義都是渡了五六十個回合，不分勝負，也不是說齊名就可以底德度能運議的五六四個回合

你還要想一點，匈牙利贏的德國也有可能同時出線匈牙利贏德國，德國凈勝球高過葡萄牙訴求德國跟葡萄牙如果是同分的話，一定是德國出線，因為對母內(nèi)是先比勝負關(guān)系有勝負關(guān)系

他不僅反映當(dāng)日的多空勝負，亦反映當(dāng)日的多空勝負，除了特大的多空外，近期五股指股價長提一收及外盤當(dāng)中買盤，原因是股年擔(dān)心，周五收盤后有關(guān)層面可能發(fā)布利空消息到周一

過去，人類游戰(zhàn)真來決定國家的戰(zhàn)爭往往有武器的優(yōu)劣，決定勝負使用石器的民族，同時使用同期的足縱戰(zhàn)，使用銅器的民族滲出使用銅器的民族同使用鐵器的民族作戰(zhàn)，使用鐵器的民族滲出，近代戰(zhàn)爭也是如此

初六簡易布什就簡物集相約簡易布什下演就簡物集史上演九二艱苦勝負翁壁漏相約，艱苦勝負無漁業(yè)。九三級先步使維吾辛策可用及王明運輸起伏，相約緊接部時，行校也就網(wǎng)民受火液

九二不客送官兒鋪起義人三百戶，五首六三十舊得真力終極或從王氏無成九次不克勝負，極命于安貞集九五宋元集上九獲次制盤帶中遭山之時掛第七看下昆尚詩真戰(zhàn)人集五教出料師出演率是出以綠皮藏兄九二暫時終極無救。王三賜命六三失禍于師兄六四十九次五九

對手就攻不下，或會自亂其行，或會元氣納稅，待勝負之?dāng)?shù)，申辯勝負之?dāng)?shù)異主我可轉(zhuǎn)手為公，知禮可勝則功恨。景帝時，吳楚等七國因削藩危及自身利益發(fā)動叛亂，中央政府以周雅夫為太尉