修真善徒
更新時(shí)間:2022-09-05 14:45為您推薦修真善徒免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《修真道途之魔考!心魔、內(nèi)魔、外魔充斥于修真證道上!》中講到:“修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上,能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉,外塵不染,在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排,能夠?qū)⑺孜?..”
修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上,能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉,外塵不染,在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排,能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>
修真道途之魔考!心魔、內(nèi)魔、外魔充斥于修真證道上!
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前面一章,我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設(shè)定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€(gè)流派修真小說的一個(gè)境界,設(shè)定這種流派的小說,我們稱之為奇幻修真小說,里面的境界設(shè)定也和傳統(tǒng)境界設(shè)定里面有相似之處,也有不同之處,總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設(shè)定中,修真者的等級(jí)劃分又有以下幾種
第二章 奇幻修真小說境界設(shè)定.mp3
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初始派認(rèn)為,正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德,而導(dǎo)致凡人的數(shù)量增長(zhǎng)過快,影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真,第二定律,更多的凡人就意味著更多的修真者誕生
第211章 內(nèi)卷的修真界
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何須索索大獵紅牛長(zhǎng)出悠閑鎮(zhèn)定之事,不必茫茫修真警服多集寬宏轉(zhuǎn)后之家,何須索索大裂紅油長(zhǎng)出悠閑鎮(zhèn)定之勢(shì),不必茫茫修真警服多吉寬宏轉(zhuǎn)后之家,何須索索注釋列工業(yè)業(yè)績(jī)紅油紅葉大業(yè)修喜慶,美善福祿,景福洪福大幅譯文宏圖大業(yè)常常出于從容閑時(shí)
菜根譚P83-87
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甚至比之前更加想著修真界,但玄清中一點(diǎn)也不為這感到高興,因?yàn)槭亲陂T的叛徒,用著劍法廢了他們的掌門,宿山廢了,這是太上長(zhǎng)老也無力回天的事。因?yàn)閺U的不僅是經(jīng)脈,還有道心為掌門者,你處事不公,心思奮發(fā),愚蠢無能,令玄宗落日難堪境地
125 修真
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丹藥有突破瓶頸的,增加,修為的,恢復(fù)法力的,療傷的,特殊攻擊的和毒藥修真武器法器,靈氣法寶,古寶靈寶有主攻類的,主防類的,輔助類的和攻防相輔的一般分為下品,中品上品和極品同丹藥一樣,一般多為踐行比較特殊的,有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認(rèn)可多為地血認(rèn)住或打上修真者的神識(shí)烙印,修真符路,把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上
第二章 奇幻修真小說境界設(shè)定.mp3
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這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢(shì)和資金優(yōu)勢(shì)操控部分地區(qū)的貨幣值,通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜,很多不關(guān)注匯率的修真者,在不知不覺的情況下,就活生生被這種修真壟斷
第233章 貨幣改革史(中)
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留下了離我們較近的修真圖,又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽,陳團(tuán),張三峰等先被代代探索的結(jié)晶,為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份,分為顯影兩章,引學(xué)部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學(xué)部分
七夕:天漢飛花,七夕非節(jié)
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中華民族神圣祖先,中國(guó)道家祖師,皇帝道家,大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學(xué)和道家內(nèi)丹修真之道,創(chuàng)立了多種修真長(zhǎng)壽方術(shù),如腐蝕,導(dǎo)演,胎息,坐忘,房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔(dān)家,長(zhǎng)期實(shí)踐修煉不斷總結(jié)提升
內(nèi)丹修煉分三個(gè)階段
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莫雖言說如是指端事故大會(huì)于真實(shí)意,當(dāng)方便,修真實(shí)意者,微妙寂靜,是涅槃音演說者妄想和妄想者,即生死大會(huì)真實(shí)意者,從多聞?wù)叩么髸?huì),多文者為善于義非善言說善意者,不隨一切外道經(jīng)論
82 楞伽大義今釋 卷第四 一切佛語心品之四
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一些出淺的典籍練到頂頭兒,也不過就是先天之境修真,大六有靈根的人才能修真,梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣,一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉
六十三
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橫掛之九三爻乃是居于陽衛(wèi)的陽爻,與上六陰爻相應(yīng)和即行信剛健而善動(dòng),無法與九三爻手中持久不橫其德或臣之修真,令以為九三爻因其躁動(dòng)不安而難以保持很久的德行,并且會(huì)因此招致羞辱
恒卦第三爻,爻辭:九三:不恒其德,或承之羞,貞吝
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或者用經(jīng)典宗教術(shù)語說,我們只有通過修真才能獲得至上才能得志上善真相的力量越來越接近現(xiàn)實(shí)的觀察,把感知和觀察的鏡片擦干凈,讓人從自我扭曲的現(xiàn)實(shí)中觀現(xiàn)實(shí)觀中清醒過來
對(duì)真相的承諾 165
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元神需要像和無一類的存在,古代學(xué)者認(rèn)為元神性善好長(zhǎng)生,而后天還有一個(gè)神叫做失神。這個(gè)神好死耗死好城市的各種欲望。修真圖中的元神居于大腦九宮的中宮是一個(gè)仙人的形象
中篇 神奇的太極器官與五藏
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預(yù)售股在修真界也是很珍惜的,古蟲修真界的擁有預(yù)售股的修士很容易成為預(yù)售師,契約上幾只零售與人對(duì)敵的時(shí)候便宜暫大發(fā)冷,預(yù)售股易經(jīng)契約不能夠轉(zhuǎn)讓,得到御獸骨的人很輕易就能夠得到
一百零六
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