不思量

此心若無人欲，純是天理，是個(gè)誠于孝親的心，忠實(shí)自然，思量父母的寒便，自要求去求狗溫的道理，下時(shí)自然思量，父母的熱貶值要求去求個(gè)輕的道理，這都是那成效的心發(fā)出來的條件

反復(fù)之水收支時(shí)難，雙支時(shí)難用，心計(jì)較斑斑，錯(cuò)用心計(jì)較斑斑，錯(cuò)退步思量試試寬，退步思量，試事寬道路，個(gè)別養(yǎng)家一般養(yǎng)家一般從簡入奢益，從說繁簡難知音，說語知音，聽知音，說語知音聽不是知音莫語，談點(diǎn)石化為金

煩惱是永遠(yuǎn)出不完的，我昨天自己也用了一句這個(gè)佛語寫了我的一個(gè)評(píng)論，不是悉心除妄想，只緣無事可思量不是去消滅你內(nèi)心的那種亂七八糟的想法，把煩惱除掉，把所有的一切的不開心，不喜歡都除掉，只緣無事可思量

見者易學(xué)者，難見者，易學(xué)者難莫將容易得變作多加容易得印章等閑咖用心計(jì)較搬搬錯(cuò)，退步思量試試難用，心計(jì)較搬，搬錯(cuò)，退步思量試試，難道路個(gè)別家一般道路個(gè)別養(yǎng)家一般從簡入舍益由從舍入簡難從簡入舍益從舍入簡難知音說語誰聽知音說語知音聽不是知音莫語談

歡迎你來到常青藤心靈驛站，每天聆聽思量曲皮人伯妾，給我們解讀人性的智慧。我們一起在紅塵中修煉，感悟人生，遇見真我思量，取疲人勃切。今天給我們開始說四種真正的無上享受，每個(gè)人都希望能舒服的享受

借酒沉醉最后原漢寫息感而舒緩，他沒有那樣的心境，他只有悄悄燃起心智，轉(zhuǎn)向一人默默思量自己的重重心思，而越思量就越難以為慶，直至澡鴨開始提腳，還有味水種，鹽子在這上卻吃重于寫景，而景中含起米粒清晰，辭字下去，轉(zhuǎn)以言情為主

如是復(fù)一事期間，溫慶定型之類有許多節(jié)目不知必須講求否先省學(xué)如何不講求，只是有個(gè)頭腦，只是就此心去神序，從天理上講求就屬講求東奔也只是要盡此心之效，恐怕有信好人欲見雜，想求下幸，也只是要盡此心之效，恐怕有信好人際見法，只是講求得此心若無人欲存世天理是個(gè)成語孝親的心，忠時(shí)自然思量父母的寒便自要去求個(gè)溫的道理，像時(shí)自然思量，父母的日子便自要去求個(gè)性的道理

不思量，自難忘，誰不設(shè)身處地地想象著詞人傷感的情景，讀晏幾道的落花人獨(dú)立悲語，雁霜飛，不免設(shè)想，落花紛飛，細(xì)雨飄灑的意境中，那獨(dú)立而傷感的人，不就是一段失落的愛情

似乎對(duì)離家的遠(yuǎn)情還有猶豫，還有徘徊，還有眷戀思量是仔細(xì)遐想，無情指楊花舍家而出，看起來好像是無情有四是說看似無情，實(shí)事有情，因?yàn)闂罨x家的時(shí)候，他有過徘徊，有過烈焰不舍

汝亦有和好而等好字思量，若能聽無言，改行，從善吾濟(jì)士而等為良民，輔而如赤子，艮不追究，而等既往之罪，如葉方梅南村王壽謝院備無經(jīng)，只遇良民，一概看待而等，豈不聞之

古人也說過這樣一句話別人騎馬，我騎驢仔細(xì)思量，我不如帶我回頭看，還有挑腳汗。別人騎著馬走路，我騎著一頭驢走路，仔細(xì)想一想，我不如這個(gè)騎馬的人，就像現(xiàn)在有的人是開著桑塔納來上班的

張文祥如此思量著，不由得停住腳步，望著煉泉的出神，練拳的，練棒的見有人目，不轉(zhuǎn)睛地看，他們也都停了，全棒不練，拿眼睛打量著。張文祥這才恍過神來，嘴里說到一句練得不錯(cuò)

你有沒有做到言思道斷，不是壓下去的無念，也不是壓下去的無助自然而然不想從前有個(gè)蠶食，說不是悉心出妄，想只緣無事可思量不是故意，有心的去除，妄想是自然，不詳言思道，斷斷式形容詞

婆婆你今日病體如何，我身子十分不快嘞，你可想些什么吃，我思量些羊肚湯吃孩兒，你對(duì)竇娥說做些羊肚兒湯與婆婆吃豆鵝，婆婆想養(yǎng)肚兒湯，吃快安排，將來妾身，竇娥是也有俺婆婆不快

是與善惡種子交互增益，輾轉(zhuǎn)強(qiáng)化顧名相應(yīng)，善惡不定，心所隨內(nèi)容，善惡而善惡，故名隨順，善惡種子，經(jīng)營思量等動(dòng)動(dòng)力機(jī)制發(fā)起深與易善，惡行為名為等起善惡，此助善惡皆是有為