不過是想

那些期待孩子改變一些的人，期待父母改變，期待伴侶改變，期待身邊人改變了，你無非是想讓他人來滿足自己，即使你打著人，就應(yīng)該這樣，或者不是為你好的幌子，你也不過是想滿足自己

也不過是一介凡人成佛，最需要的是清靜心，心境，則國土境，心安則眾生安心，平擇天下平念佛就是念心，心里妄想，多要清靜，心靜了，就是佛不清凈，事多妄想，多佛也就變成了眾生

在你有一天也做成鉆石，在鉆石俱樂部跟其他鉆石握手的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，鉆石不過是一些有夢想的普通男女，他們開始的時候跟你都一樣，只是因為有一個夢想，他們才成了鉆石

只不過在劉邦御駕親征平息叛亂時，稱病不肯從軍，那彭越怎么想的不清楚，也許他的確是累了，也許他只不過是想保存實力，但是頂多也只能是算是消極代工，卻被謀反的罪名來逮捕

創(chuàng)造本身不過是思想的過程，而善與惡的名稱皆用來形容這種偉大創(chuàng)造過程所產(chǎn)生的不同果。這個果即是思考或創(chuàng)造過程所產(chǎn)生的不同的思想，決定著人類行為種種，我們又以不同的人生行為，產(chǎn)生出不同的人生之果

都是被我們自己吸引和創(chuàng)造的，只不過是原來你帶著一份無覺知，那么現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了塑造的定律，那么我們就讓自己徹底一些更細膩一些，也更覺知一些完全去塑造我們想要的生活

然而，基礎(chǔ)育是與人的思想導(dǎo)入方法，其實仍然屬于一種企業(yè)老板思想獨有的狀態(tài)并沒有真正達到讓企業(yè)廣大員工認可的狀態(tài)，只不過是打著稻盛思想的旗號，傳遞企業(yè)老板思想而已

一個有關(guān)文明本身的問題了，全面的教育過程最初終身教育只不過是應(yīng)用于一種較舊的教育實踐，即成人教育并不是指夜校的一個新術(shù)語，后來逐步的把這種教育思想應(yīng)用于職業(yè)教育

創(chuàng)造本身不過是思想的過程，而善與惡的名稱皆用來形容這種偉大創(chuàng)造過程所產(chǎn)生的不同果。這個果即是思考或創(chuàng)造過程所產(chǎn)生的不同的思想，決定著人類行為種種，我們又以不同的人生行為，產(chǎn)生出不同的人生之果

不過是生兒養(yǎng)女祥子，心里不由得有點兒喜歡，即使一點兒也不需要一個小孩兒，可是那個將來到自己身上最簡單而最玄妙的把字，使鐵信的人也得要閉上眼。想一想，無論怎么想，這個字總是動心的

實際上，在佛成佛之前，也不過是一屆凡夫成佛，需要的是親近型心境，則國土境，心安則眾生暗心，平則天下平念佛就是念心，心里妄想多要親近，心親近了就是佛不親近事，多妄想多

身體的動脈會發(fā)生硬化，那大家想一想，靜脈會不會發(fā)生硬化，靜脈也是會發(fā)生硬化的，只不過是靜脈硬化，對于我們身體的健康或者身體的生命，危機到生命的狀態(tài)比較少或者不明顯而已

你必須照顧的去做，因為你是在為了工作，那想到編輯回答的時候，你想的美，我根本就不是在為你工作，我是在為公司工作，你只不過是徹底想被公司安排過來，成為我的上司而已

這個微觀社會學(xué)當(dāng)然最終的目標(biāo)是為了通向宏觀的通向，宏觀宏觀因素的考察，也不過是這么是把它來建立一個宏觀社會學(xué)的微觀基礎(chǔ)，是站在微觀個人基礎(chǔ)上來理解宏觀因素對文化社會的理想

轉(zhuǎn)了，或者是轉(zhuǎn)到回憶了，或者是轉(zhuǎn)到想象了，或者轉(zhuǎn)到情了有景轉(zhuǎn)到情了，沒有大家看，他依然是接著寫這個景致，只不過是由城里的街道的景致?lián)Q到了什么，換到了城里西湖的景致