不過期的守候

一元兒一元一次不等式，只含有一個未知數(shù)，并且未知數(shù)的最高次數(shù)是一不等式的，左右兩邊都為整式的不等式，叫做醫(yī)院，一次不等式解一元一次不等式的步驟，一去分母，二去括號三一笑

易安居士以詩詞在史書上留下姓名，不過是因為他的堅持和不討好世俗，不討好他人以昂揚的姿態(tài)突破既定的女性牢籠，不討好他人不在意四周的眼光，才能不活成庸庸碌碌的千人一面

直到或明白概念不成立，智慧概念不成立，開始和結(jié)束概念不成立，生和死概念不成立，時間和空間概念不成立，睡夢醒改念不成立，發(fā)展和提高概念不成立，開悟概念不成立，自由和解放概念也不成立

這種不卑不亢的巧妙表達，也使皇帝覺得在里依然也非常高興，不卑不亢，只是一種說話手段應(yīng)用。他的關(guān)鍵是理直而氣壯，只要在領(lǐng)導(dǎo)面前大膽地說出應(yīng)該說的話才能不至弄巧沉著，違背初心

不討好不解釋，不勉強不湊合，需討好的都是需求要解釋的，并未良知，勉強，有的不能長久，湊合過的終會傷心，不討好他人，任何你需要費力討好的關(guān)系都不能長久，去小心翼翼維持的都不是常態(tài)，真正愛你的人不需要討好

今為人今有今云居多天，知道你也不害生知道我也不知你欲多心言不美，美顏不行，善者不隱辯者不善知者不否不者不知生人不及，給予人給予語言局多天知道戀愛不害生，知道我也不能心言不敏，美顏不行

治者不果或者不治圣人不及記憶為人己意欲及，以欲言及欲，多天知道溺而不害。圣人知道畏而不生，幸福命名不行，上次不便辨，量不上知者步步，不知圣人不及記憶為人己欲已盡，予欲多天知道溺而不害。圣人知道畏而不生，心厭不悲敏也

于是急著去貪工求名，弄丟了原則，急著去賺取利益，舍棄了信譽，記憶求成，卻遺忘了初心不著急，不代表不在乎，而是擁有成本的利息。不著急，不代表不緊張，而是擁有從中的態(tài)度

如果將人生一分為二，那么我們前半段人生哲學(xué)應(yīng)該是不猶豫，而后半段的人生哲學(xué)應(yīng)該是不后悔。智慧沙人在旅途機會難得不要猶豫，不要拖延人生，有很多事情值得去做，何必把時間浪費在后悔上，不猶豫不后悔，實施睿智提醒

不生氣就是不管自己過不去，在遇到煩惱的時候不愉快的時候，我們是選擇被煩惱和不愉快困擾，而生氣，還是選擇遺忘，將他們拋在腦后，不計較少一點幸福多一點計較的越多，幸福感就越少，計較的越少，幸福感就越多

記憶云集于多天，知道你也不還是認知的未有，不知新年播報本源，也不信心善者不愿變得不善知者播報，不者不知，甚至不接近以為人情有記憶，云集娛樂天知道你也不害圣人，知道我也不真心也不美美，也不心生的不愿變得不成真的不活

不過，不者不知世人不積極，為人急于有機遇，孕育多天，知道你也不還是人知道我也不爭這種步步。博者不知生人不積極，為人急欲及語音舉語多天，知道戀愛不還生，知道我也不知心言不語言不信三者不愿辯者不生

倘若你將計較拋至九霄云外，你就能感受到世界充滿鳥語花銷，不畏將來不念過去，活在當下，不計較就是晃放寬心胸，學(xué)會寬容，小事不計較是非不計較煩惱，不計較，舍得不計較，心中裝有萬物的人，天地自容，心中寬容他人的人，厚得載物，心中寬容一切的人得大自在

不者不爭，順著不急機會人急，有機語音及娛樂天資道利而不含深，知道會有不爭心，眼不美，美顏不心上手不愿變得不像智者，不活不者，不知圣人不及己，有金魚允許一多天知道尿不含圣人知道我也不曾信任不美，沒有不信

為了不爭信，言不美，沒有不信，相同沒變了，不善知足，不過或者不知，甚至不積極，就是不或者不去深入自己，你也不好意思，你知道我也不爭先不明白，我必須算是不愿變得不想知道不知道，不知深入，不積極，因為人情有些語言局多天知道你也不好意思，你知道