不動聲色的大人

才會有好的生活，一個人足夠心寬，不咄咄逼人，善待他人，才會被他人善待，才會有好運眷顧。遇事別太情緒化，戒掉沖動。村上春樹有言要做一個不動聲色的大人了，不準情緒化不準偷偷想念

看過一句話，你要做一個不動聲色的大人不準，情緒化不準，偷偷想念不準，回頭看到了一頂年紀就會明白，不是所有的委屈都能說出口有些難過于心酸，只能自己一個人咀嚼，一個人承受一個人苦熬

發(fā)現了疑似目標，楊孝田帶領民兵繞了個彎兒，繞到男人身后，不動聲色的跟著他走了。大概十分鐘，小女孩直接進入了一個院子，像是到了家。男人膽子很大，一度就跟著走進了院子，但發(fā)現家里有大人只能退了出來

三個蓋世英雄，終還是敵不過漫天神佛的規(guī)矩，最后他們都被磨平了鋒芒，一個成佛，一個成仙，一個成圣，任你有通天本領都敵不過長大二字年少不懂西游記讀懂已逝，中年人長大后的我們終將要學會去做一個不動聲色的大人默默與生活站

有人說，你要做一個不動聲色的大人了，不準情緒化不準禿禿，想念物種，回頭看去過自己另外的生活，你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。未來的日子里，喜怒哀樂，都平和一點，以感恩之心對待生命中的每一場遇見

給對方一個自己發(fā)生的空間，不僅是出于對對方的尊重，還是婚姻中一種境界，一種不可或缺的美，你要做一個不動聲色的大人了，不總情緒化，不總偷偷想念步驟，回頭看去過自己另外的生活，你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里

比如總是心神不定的大人，早已精疲力盡的大人總是試圖考驗孩子的大人就是喜歡義務和服從的大人，任何時候都不懂裝懂的大人，就算貶低他人，也要保持優(yōu)越感的大人來自孩子沒問題，大人有問題，作者五味太大

成功的途中，不需要過多言語前行的錄像不需要過多懸滑，只要我們不斷深色的不動聲色的創(chuàng)造，不動聲色，懂聲色，憤世世界，變世界不動聲色的認識自己改變自己，這世界很宣泄，很雜亂

你們想一想，第二爻的利劍大人和第五爻利劍大人有沒有區(qū)別，第二爻的利劍大人只有利于出現一個大人偏于講別人，而第五爻的利劍大人就偏向于自己了，就是我自己要做一個大人

曾國藩母親去世，喪事規(guī)模更大，在曾林書寫給曾國藩的家書中，抄錄了這樣一個副文單。胡廣總督布唐程大人，湖南巡撫部院洛大人，湖南翻臺恒大人湖南涅臺周大人塵緣到臺中大人候補到臺下大人

張晨大人早都想好了，張晨大人要二公子帶著我，等到安逸去見王匡大人把妒忌的事情告訴王匡大人，讓我等向王匡大人訴說說那妒忌乃是青州的奸細，而韓浩因為不滿王匡大人對他的冷遇，所以早就暗中投降了青州

幽默與口才張孝恒編著第十二章三分數天生七分靠培養(yǎng)幽默口才速成法第五節(jié)不動聲色法，講笑話的時候，有這樣一條規(guī)律講述的人越是沉不住氣，流露出的笑容越多，幽默的效果就越少

我們現在的年輕人會看不見自己的出路，因為他們的眼睛都盯著大人瞧，想要從大人的局勢里看見自己人生的定位，但當我們的大人自己也找不著坐標，他們只是生理的大人，卻還不是精神的大人

待裴炎隱了為此前，這才說道太后要殺大人，只需一道止意即可，何須用鎮(zhèn)毒下官自請來獄中，一則乃踏望大人，二則也是有幾句話，想與大人說難得為大人如此官，故老夫借酒竟大人一杯，大人有話不妨敞開說

魏大人是他所說的君子，三位之一，竟然僅跟在為天命之后，而列在為圣人之言之前，并明確表示只有小人才會俠大人論語即使，但孟子偏偏是俠大人的。他放言說大人則秒之誤呼其微，微然孟子盡心下你。當然可以說孟子說的大人不是孔子說的大人