不藏名

春得秋脈夏德動脈場下德春脈秋得下脈，冬得長下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心

沖得秋脈，下得動脈長下得春脈，秋得下脈，冬得長下脈名曰陽陰出之，陽并善善怒不治是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心

五邪所限，沖得秋脈，下得動脈場下得沖脈，秋得下脈，冬得場下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂為五邪，皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏破肝藏魂脾，藏意腎藏志是為五臟所藏

春得秋脈，夏得動脈長夏得春脈，秋得下脈，冬得長下脈名曰因出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏破肝藏魂，脾藏意善藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈

武邪所見，春得秋脈，夏得冬脈長夏得春脈，秋得下脈，冬得長夏脈名曰因出之養(yǎng)病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是為五臟所藏

沖得秋脈，下得動脈場下得沖脈，秋得下脈，冬得場下脈名曰因出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆統(tǒng)命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨

秋得下脈，冬得長，下脈名曰應(yīng)出之陽病，下怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄，甘草渾脾藏意，腎藏志受益五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝，主筋腎，脾主肉腎，主骨受益

沖得秋脈，下得動脈場下得沖脈，秋得下脈，冬得長下脈名曰因出之陽，并善怒不治是謂五邪皆統(tǒng)命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心中脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

亦共圣人以此洗心，退藏于密集胸吉兇，與民同患神擬之來藏遺址至以藏王，其俗能與此的古之從名銳至，神無而不殺者，忽視名于天下之道，而察于名之故事性神物以前名圣人以此再見，以神明奇德夫世故和護衛(wèi)之禍，閉戶未知前，亦何以避未知，便往來不窮

春得秋脈，下得動脈，床下得出脈，秋得下脈，冬得床下脈名曰印出之陽病善怒不治社會武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

東德長夏脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，社會五主，五勞所傷，酒事傷血，酒臥傷氣

武邪所見，沖得秋脈，下得冬脈長相長，夏得沖脈，秋得下脈，冬得長夏脈名曰出名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂五邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝，主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

名曰應(yīng)畜之陽，并病善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意善藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝主筋，脾主肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久事傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久形傷筋，受無勞所傷

第一，在中醫(yī)里，五藏與五臟名同義不同，內(nèi)經(jīng)中再使用五藏五臟時比較混亂，有時用五臟有時用的五藏好像沒有一定之規(guī)，二者都值心，肝脾，肺腎。這我們現(xiàn)在知道雖然補藏與五臟同名

場下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心如脈，肺主脾肝，主筋腎，主脾煮肉，腎主骨受無主，五勞所傷，久失傷血，久握傷氣，久坐傷骨久立傷