不必說清楚

才能不必傲盡劉三芬于地與人留些內(nèi)涵于己鋒，芒不必路徑留三分余地，與人留些深臉與己有功不必妖，精留三分余地，與人留些謙讓于己得理不必?fù)尡M留三分余地，與人留些寬合于己，得寵不必事，盡留三分余地，與人留些后路于己氣，勢不必已，盡留三分余地

人生以無常，為己處事，以盡心為友，功遇險已不愣，以慈悲為根知人不必嚴(yán)禁留些口德責(zé)人，不必科進留心度量，才能不必傲留些內(nèi)涵鋒芒不必落盡，留些深臉故宮，不必邀進劉賢千人

尋找著他該去的方向，不必在乎生活給你的壓力，挑戰(zhàn)和刻薄，不必在乎那些吃過的苦，受過的傷，流過的淚，不必在乎那些滄桑迷茫，詩意和彷徨，生命之河靜靜流淌，尋找著他該去的方向，無論風(fēng)雨有多大

如來上文說悟空不必?zé)?，那三個妖魔雖說是全農(nóng)廣大女巫化圣，他們從此你心里不必悲傷，不必你心里不必微商，不必?fù)?dān)心，我會與普賢聞書，兩位菩薩同你一起去獅駝嶺救你師傅

人這一生活的就是一個好心情，不必為了一些小冥想力去跟別人較高，下論輸贏，不必為了一些小事小飛去跟別人互相詆毀和較勁，不必為了一些小愛小恨去跟別人耗上自己的后半生

與政府不必干預(yù)生產(chǎn)過?；蛏a(chǎn)不足，志向矛盾，因為生產(chǎn)過?；蛏a(chǎn)不足，可能導(dǎo)致嚴(yán)重的民生問題，那么政府對于生產(chǎn)過剩或生產(chǎn)不足就不能放任自流，因此不必然推出政府不必干預(yù)，生產(chǎn)過?；蛏a(chǎn)不足

學(xué)會給自己加油打氣，再平凡的人生都值得一路高歌，我們該坦然一點，接受不夠完美的自己接受不夠圓滿的生活，不必自卑，不必失落，不必抱怨，不必戒懷心簡單了，幸福就很簡單

你必須得學(xué)會不必執(zhí)著于什么，不必執(zhí)著于哪種方法，不必執(zhí)著于什么樣的記述記仰，不必執(zhí)著于你所有的帶著名利心的追求利益，而真正的能夠融入到金錢滯留里的購物里，是人生的一大姓事兒

跟我談一場不分手的戀愛，不必那么熱烈，不必非常浪漫，只需要踏實穩(wěn)妥，不必向所有人宣告我們戀愛了，只需要彼此心里明白，對方不會離開，不必有那么多海誓山盟，只要共同努力感受在一起的舒適

習(xí)近并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參場境遇險也不同，許多閑人不必都能領(lǐng)略敬中趣味，而能領(lǐng)略鏡中趣味的人，也不必定要閑在百忙中，在城市中宣嚷中你偶然間丟開一切

限制人民不必靠國家的界限鞏固國防，不必靠山河的血藥，微負(fù)天下，不必是武力的強大，得到正義的人幫助的他別多失掉這一的人，幫助他的邊少少住到了幾點時，連自己的親戚也會背叛他多住

我是以公有幫，有道有言者，不如不必有者忍者不必有人容易找，不必有人。男施公關(guān)于孔子，一扇色后蕩就拒不得已死人語句語技公就叫有天下夫子，不打男士公出君子災(zāi)弱人，小人上德后再瑞明天這一天

蓋盡心之性之天者，不必說純心養(yǎng)性，四天不必說妖獸博爾修身一事而純心養(yǎng)性與修身一事之功已在其中，已重新養(yǎng)性是天者，所謂道德祭心之天的地位，然已是在那里做個求道盡心之天的功夫干，不必說妖獸博爾修身以事

人到中年就該明白我們一起來聽人到中年就該明白不靠譜的朋友不必揭曉不真心的關(guān)系，不必維系沒意義的社交，不必介入酒肉，朋友能斷的就斷了酒廠飯局能推的就推掉，把真心留給知己，把時間留給家人

背后一定有很多具體的事，但詩里全然不提，僅僅渲染故人的風(fēng)度和自己的不舍。而詩作易經(jīng)寫出故人不必是孟浩然眺望孤帆遠(yuǎn)影的，不必是李白時間，不必是煙花，三月地點，更不必是武昌和揚州