別再庸人自庸

活成自己想要的樣子，南來(lái)北往，不辜負(fù)生活，不迷失方向。從近天起，別再辜負(fù)自己，善待自己的每一天，為了自己的身體努力保持健康，為了自己的心情，別再庸人自擾，為了自己的人生活出真實(shí)自我

都無(wú)法洗脫你心靈上的塵埃，世上本無(wú)事庸人自擾之意思就是天下本來(lái)沒(méi)有那么多的事兒，只是庸人自找煩惱，把事情越弄越復(fù)雜，處理問(wèn)題只要能弄清是非，正本清源，事情自然就簡(jiǎn)單了

和世間的庸人有本質(zhì)的不同，庸人以大自然的主人自居，勢(shì)必以尊貴的態(tài)度對(duì)待自己，而以囂張的態(tài)度對(duì)待自然庸俗之人，這以損害自然為代價(jià)，滿足自己的私欲，最后也毀滅自己而告終

相信幸福程度的高低，不斷進(jìn)入心理品質(zhì)，提升自己新的層面，則道隨時(shí)提升得事業(yè)隨時(shí)提升，家庭幸福程度必然隨時(shí)提升，因而擁有更高層面的家庭幸福利入庸人的家庭問(wèn)題在君子家庭基本不存在君子家庭幸福程度遠(yuǎn)高于庸人

例如庸人的家庭問(wèn)題在君子的家庭基本不存在君子的幸福，家庭程度，家庭幸福程度，原告與庸人為了解決家庭問(wèn)題，大多數(shù)人在世上用功，少數(shù)人在得上用功，極少數(shù)人在道上用功憨有人在心上用功不明白，在心上用功就較難解決

我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，但是當(dāng)自己真正遇到事情的時(shí)候，我們都從內(nèi)心中乞求一個(gè)兩全其美的方法，但其實(shí)都是自己的主觀，決定了一切人生的可悲之處，莫過(guò)于庸人之老

這個(gè)世界是很公平的，沒(méi)有人一輩子都是輝煌，也沒(méi)有一輩人，一輩子都是落魄輝煌與落魄，只是一時(shí)的關(guān)鍵是我們以怎樣的心態(tài)去面對(duì)聰明人，比庸人更懂，比庸人更懂得避免，或是在在沖動(dòng)的時(shí)候聰明人吃得虧比用人更大

我穩(wěn)立他話語(yǔ)天下的圣人之心，同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心，亦有五個(gè)層面，暫且稱為五種不入游之心，即庸人之心，小人之心，傲人之心，壞人之心，醉人之心心的層面

例如有好意，餓了得不切毀，執(zhí)行的庸人，就讓自己的念頭與腳踏實(shí)際終于自己的私人之心相比，成了引導(dǎo)自己產(chǎn)生更好的念頭，深刻明白好的念頭的利益，自己他人或社會(huì)主動(dòng)引導(dǎo)

例如又好意惡勞，得國(guó)且過(guò)之心的庸人，就養(yǎng)成自己的念頭與腳踏實(shí)地終于值得的使人之心相應(yīng)，從引導(dǎo)自己產(chǎn)生的話的念頭，深刻明白好的念頭能力，自己他人會(huì)祝和社會(huì)自動(dòng)，引導(dǎo)自己持續(xù)產(chǎn)生更好的念頭

家庭本無(wú)事庸人自擾之家，庭本和諧小人搞離間家庭本太比惡人先風(fēng)浪，家庭不幸的根本原因，不知道低層面之心的家庭的不幸，在高層面之心的家庭是不存在的新的層面而高低，決定了道德式的層面高低

無(wú)我利他話語(yǔ)天下的圣人之心，同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心，亦有五個(gè)產(chǎn)品層面，暫且稱為五種不入流之心，即庸人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心

自利利他胸懷天下的賢人之心，無(wú)我利他話語(yǔ)天下的上任之心，同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心，亦有五個(gè)層面，暫且稱為五種不救的執(zhí)行及庸人之心，小人之心，惡人之心，壞人之心

我有地兒插飯使用零的發(fā)一單還沒(méi)我使用零的發(fā)一單，我發(fā)高壓領(lǐng)頭，我一眼很別插給，那你怎么要燒回來(lái)，因?yàn)楸阋诉€是肯定沒(méi)法打人家和毛衣，還有飯?zhí)脦赘鶐讖?，那挺好挺極干的，海一個(gè)有的怎么還庸人虎打海庸人打極干的救護(hù)了，沒(méi)有答案，恭寶磊干嘛

進(jìn)而種下家庭，不幸的因最終結(jié)成家庭不幸的果家庭本無(wú)事庸人自擾之家，庭本和諧小人搞理解家庭本太平惡人先風(fēng)浪家庭不幸的根本原因，不知道低層面之心的家庭不幸在高層面執(zhí)行的家庭