別人的天長(zhǎng)地久

疑問(wèn)天長(zhǎng)地久天地之所以能長(zhǎng)生，而且永久是因?yàn)樘斓厮瘧?yīng)自然而生存，而不是單純?yōu)樽约憾?，所以能長(zhǎng)生圣人前娶錢(qián)，讓退身于別人后面，反而能拒前列，把自己的生死置于度外

他的內(nèi)核是想要被關(guān)愛(ài)，也想要關(guān)愛(ài)別人，想要一份穩(wěn)定美滿(mǎn)的婚姻，既要有足夠的現(xiàn)實(shí)觀念，也要有足夠的不現(xiàn)實(shí)，把愛(ài)情始終存放在自己心里，在日常生活中的細(xì)節(jié)處，多多體諒對(duì)方，這樣的感情才能天長(zhǎng)地久

蕩漾起天長(zhǎng)地久的深情，不管你身在何處，但是我心中的愛(ài)將隨著生命一起流淌，直到海闊石爛人在侵占奉親梅竹馬。雖然這其中有無(wú)數(shù)的波折，坎坷，打擊，誘惑，有思念，有背叛，有快樂(lè)與傷感

生命萬(wàn)物萬(wàn)靈的本源空無(wú)空有生，有玄不懸，真真空妙，真妙，奇真，奇律，自然之道，妙自然，心道新的自然規(guī)律，新的本源，新的緣起，新的天韻，新的周而復(fù)始，新的天長(zhǎng)地久

天長(zhǎng)地久天地說(shuō)已能長(zhǎng)期久者，以起不置生功能，長(zhǎng)生是以圣人后其身而身，先萬(wàn)其身而生存，非其無(wú)失。血姑娘成其師天長(zhǎng)地久天地能長(zhǎng)且久者，一起不至生，不能長(zhǎng)生，是以圣人后其身

長(zhǎng)生是以圣人后，其甚而勝先，萬(wàn)其生而生存，飛起無(wú)失，業(yè)古能成其師天長(zhǎng)地久天地能長(zhǎng)且久者以起不至勝，故能長(zhǎng)生自己圣人后其圣而圣仙晚期盛而盛存，非其無(wú)失業(yè)，故能成其失

本文是老子智慧系列文章，關(guān)于自私的討論，每個(gè)人都是自私的天地，之所以能夠天長(zhǎng)地久，是因?yàn)槠錈o(wú)私，這對(duì)愛(ài)情團(tuán)隊(duì)管理創(chuàng)業(yè)做公司有什么借鑒，如何能讓愛(ài)情持續(xù)更久，如何能讓公司活得更長(zhǎng)

本文是老子智慧系列文章，關(guān)于自私的討論，每個(gè)人都是自私的天地，之所以能夠天長(zhǎng)地久，是因?yàn)槠錈o(wú)私，這對(duì)愛(ài)情團(tuán)隊(duì)管理創(chuàng)業(yè)做公司有什么借鑒，如何能讓愛(ài)情持續(xù)更久，如何能讓公司活得更長(zhǎng)

為出狗天地之間，其由妥越乎虛而不絕，動(dòng)而愈出多言碩窮，不如手中，古生不死是為玄聘之門(mén)，是謂天地根綿綿若存，用之不清，天長(zhǎng)地久，天地能長(zhǎng)且久者以及不自生，故能長(zhǎng)生

非求是業(yè)，故能成其事，天長(zhǎng)地久天地能藏且久者一起不制勝姑娘長(zhǎng)生是以圣人后其身而身，先外其勝而勝存，非其無(wú)失業(yè)，故能成其失天長(zhǎng)地，久天地能藏起酒者，一起不至生，故能長(zhǎng)生是圣人后其圣

有請(qǐng)小天使新郎真誠(chéng)的新郎，你你的暗切記住是你精神無(wú)愧的選擇，請(qǐng)為你的暗妻判斷結(jié)婚，鉆戒新娘真情的望著你的先生，記住是你今生幸福的依照，請(qǐng)為你的先生碰到結(jié)婚鉆戒天長(zhǎng)地久

多言數(shù)窮，不如守中，古神不死，是謂玄辟之門(mén)，是謂天地根綿綿若存，用之不及天地之久，天長(zhǎng)地久，天地能長(zhǎng)且久者以其不自生，故能長(zhǎng)生是一生人后其身而身，先外其身而身存

圣人不仁，以百姓為主，狗天地之先，騎游活躍，戶(hù)息而不息，動(dòng)而欲出，多言數(shù)將多言素存，不如手中骨神不死，是謂選聘之門(mén)，是謂天地根綿綿若存，用之不情，天長(zhǎng)地久天地能藏邪

圣人不仁，以百姓為楚狗，天地之間，其由陀月乎，虛而不屈，動(dòng)而愈出，多言數(shù)窮，不如手中古神不死，是謂玄聘之門(mén)，是謂天地根綿綿若存，用之不擒，天長(zhǎng)地久，天地能長(zhǎng)且久者

各位老師，各位朋友，各位同道大家好，今天我們開(kāi)始學(xué)習(xí)，我們共同學(xué)習(xí)第七章，我先念一遍，我把我對(duì)這一章的解讀認(rèn)識(shí)我在報(bào)告給大家，希望大家執(zhí)政天長(zhǎng)地久天地能長(zhǎng)且久者