遍嘗百草的醫(yī)圣李時(shí)珍

大家說來了個(gè)好心的神醫(yī)，現(xiàn)在一起為他求情，領(lǐng)頭的也有點(diǎn)兒害怕激起眾怒，放過李時(shí)珍師徒又不太甘心于出了個(gè)題目，說好了要我們放過，它也不難。聽說你們采的藥都要清口品嘗，簡(jiǎn)直像個(gè)百長(zhǎng)百草的神農(nóng)

還有一種內(nèi)容是好多內(nèi)容長(zhǎng)特別的，像我們經(jīng)常容易搞混歷史上的醫(yī)圣是誰(shuí)，可能一想到醫(yī)圣，你就想到我學(xué)過哪一些特別著名的一些醫(yī)生有扁鵲，有華佗，有李時(shí)珍，有孫思邈，有張仲景，到底是哪一個(gè)，我真的分不清楚

還有一種內(nèi)容是好多內(nèi)容長(zhǎng)特別的，像我們經(jīng)常容易搞混歷史上的醫(yī)圣是誰(shuí)，可能一想到醫(yī)圣，你就想到我學(xué)過哪一些特別著名的一些醫(yī)生有扁鵲，有華佗，有李時(shí)珍，有孫思邈，有張仲景，到底是哪一個(gè)，我真的分不清楚

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還有一種內(nèi)容是好多內(nèi)容長(zhǎng)特別的，像我們經(jīng)常容易搞混歷史上的醫(yī)圣是誰(shuí)，可能一想到醫(yī)圣，你就想到我學(xué)過哪一些特別著名的一些醫(yī)生有扁鵲，有華佗，有李時(shí)珍，有孫思邈，有張仲景，到底是哪一個(gè)，我真的分不清楚

古代的中醫(yī)祖先有針灸之祖，皇帝，賣學(xué)家，扁鵲，外科知祖，華佗醫(yī)圣張仲，景藥王孫思渺，藥圣李時(shí)珍等。他們都從易經(jīng)的醫(yī)易陽(yáng)之味道的論斷得到啟示，把陰陽(yáng)五行和人體結(jié)合喝起來，創(chuàng)造了博大精深的中醫(yī)體系

博學(xué)認(rèn)知中國(guó)古代名人制勝孔子亞圣孟子詩(shī)圣書圣王之曦，畫圣吳道子，詩(shī)圣杜甫，詞圣蘇軾，文圣歐陽(yáng)修茶圣陸羽妙圣李時(shí)珍，醫(yī)圣張仲景，草圣張旭藥王寺廟田園詩(shī)人陶淵明，詩(shī)歌之父屈原歷史之父司馬遷

為什么說其愛是艾草之王，首先其愛的慘地是其春，也就是要圣李時(shí)珍的故里。百草之都，千年古城，奇春其春，憑借得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境和政府的重視，使得其愛的藥用價(jià)值保健功能明顯優(yōu)于其他地方的艾草

扁鵲正是自我道德智慧教育，造就了被后人稱為外科圣手外科鼻祖的神醫(yī)華佗正是自我道德智慧教育，造就了中國(guó)偉大的醫(yī)圣。張仲景正是自我道德智慧教育，造就了中國(guó)偉大的藥王孫思邈正是自我道德智慧教育，造就了中國(guó)偉大要?jiǎng)?，李時(shí)珍等眾多杰出的醫(yī)藥精英，自我道德智慧教育有著天地自然，廣博的胸懷

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百讀不親命，南朝金楚遂實(shí)際記載五月五日才愛以為人玄門護(hù)上乙香毒氣。李時(shí)珍舊又美。艾草氏百草之王，對(duì)艾灸充分肯定，艾灸用之則透租金，而自是百病百種病邪啟程和知人為康泰其功大義妨礙的日子

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扁鵲正是自我道德智慧教育，造就了被后人稱為外科圣手外科鼻祖的神醫(yī)華佗正是自我道德智慧教育，造就了中國(guó)偉大的醫(yī)圣。張仲景正是自我道德智慧教育，造就了中國(guó)偉大的藥王孫思邈正是自我道德智慧教育，造就了中國(guó)偉大要?jiǎng)?，李時(shí)珍等眾多杰出的醫(yī)藥精英，自我道德智慧教育有著天地自然，廣博的胸懷