閉口不言

生活中的我們，如果能成為第二種人，固然好，若達不到這種境界，也不必故作深沉，因為太害怕而故意選擇充耳不聞，因為太膽怯而故意選擇視而不見，更因為太懦弱而故意選擇閉口不言

閉口不言其他。據(jù)野史魏末傳的記載說，曹睿一次隨曹丕狩獵，見到母子兩路，文帝射殺了母鹿，令曹睿射殺小路，曹睿就不從就說陛下已經(jīng)殺掉了，母鹿臣實在不忍心再殺掉他的孩子

四叔閉口不言路，兩邊亂蓬蓬的樹木上有鍋唧唧，叫驢啼聲清脆頻繁，蒜薹味兒在暗中發(fā)散，月亮從高樹后升起淺淺的白光，照著柏油的道路，家高陽心里充滿希望他的車咬住了前車的尾巴

命喪馬代之首，狂言王語能夠給人帶來殺身之禍，多鹽同樣能夠讓你吃盡苦頭，故而老子教導(dǎo)大家多言數(shù)窮不如手中老子并不是叫人閉口不言，而是要少說多做，因為言多必失，是一個千古無變的哲理

當(dāng)自己與同事在路上碰到第三個同事時，要讓自己時不時插上幾句話，如果那兩個人在打招呼寒暄，而你一個人閉口不言，會不會感到存在感，特別低說話不是為了打斷別人的思路，而是為了鍛煉自己在眾人面前說話的能力

二，內(nèi)向的人不擅長溝通，其實內(nèi)向的人并不是不擅長溝通，而是不喜歡溝通。慶幸的說是需要和對的人溝通對的事，遇到不合胃口的或者無所事事，閑聊瞎扯的就閉口不言，或者干脆遠離內(nèi)心的人，并非就專注于內(nèi)心世界

先來讀一下原文老子曰端氏厚利人之所談彼之身，則見故圣人十足以沖虛節(jié)氣一組以鈣形御寒事情詞語不貪得不多。吉青木不是靜耳不聽，閉口不言，違心不慮，氣聰明反太素修精神去執(zhí)故吳浩縱視為大通

拓跋宏說，如果用正道侍奉神仙，用不著祭祀迎接他自己會來，如果失去仁義，迎接也迎接不到，這種祭祀早就不應(yīng)該存在，何況在我守喪期間，處于應(yīng)該閉口不言的地位，不可以這么喋喋不休

這兩人是原子宮手下的都督，名為石武龍和楊文義曾聽令與耳珠戎與耳珠照有同袍之意，耳珠照卻并未起身，跪著問道大王在合因之最，皇帝可曾赦免當(dāng)時原子幽的社令發(fā)布天下原子宮不能否認便閉口不言

很快，大家發(fā)現(xiàn)事情沒那么簡單，失蹤人口絕大多數(shù)是十三四歲的少女，而且案件的發(fā)生時間存在規(guī)律，平均每半月發(fā)生一次，每次有兩名受害人雖然部分受害人閉口不言，但是通過五座對一些尸體的檢查，發(fā)現(xiàn)這些女孩兒在死前軍備人奪走了珍倉

當(dāng)自己與同事在路上碰到第三個同事時，要讓自己時不時插上幾句話，如果那兩個人在打招呼寒暄，而你一個人閉口不言，會不會感到存在感，特別低說話不是為了打斷別人的思路，而是為了鍛煉自己在眾人面前說話的能力

有些人說話態(tài)度很積極，但發(fā)表意見時不免有些偏頗，令人難以接受。若直接了當(dāng)?shù)鸟g回，又容易挫傷其積極性，循循誘導(dǎo)又廢食經(jīng)歷也不允許。最好的方法便是毫無表情的接默沉默詩經(jīng)并不是說人，應(yīng)該閉口不言

說諺語不能把所有的意思都表達出來，語言能表達出來，意思的只有一部分，剩下的部分要么無法表達，要么可以用別的方式表達。比如意會昔日如來佛祖語說無上妙法，然而閉口不言重。薛圖解稱目結(jié)舌只有磨合家業(yè)會心一笑

徐朗在一家國際貿(mào)易公司上班，他對自己現(xiàn)在的工作不滿意，經(jīng)常憤憤不平地對朋友們說工作這么多年，仍然干雜七雜八的小事，我真倒霉，沒完沒了的加班福利，低管理不善氛圍糟糕，老板也不把我放在眼里

每一次的抱怨都是一個重復(fù)痛苦的過程，只會令自己的情緒越來越糟糕，而且壞情緒就像傳染病一樣，別人的好心情很可能會因我們的抱怨而變得十分糟糕，甚至的拿一身燕去導(dǎo)致自己越來越血氣