必赴極樂

我以前也解釋過太極不可能存在，除非太虛也存在，你無法見到天人合一的快樂。除非有某些比不上極樂東西存在有些比不上天人合一的極樂的東西，必須不斷地必須被不斷地創(chuàng)造出來

以優(yōu)化系統(tǒng)為榮，以不思進取為持以承擔(dān)責(zé)任為榮，以推卸責(zé)任為持和寫字，由日方亭七大核心價值觀積極向上，以全力以赴為榮，以燃散懈怠，維持以積極樂觀為榮，以傳播負面維持

看到了西方極樂世界，我們還有什么必要在發(fā)院要求往生祈愿，何尚您發(fā)慈悲，能夠把西方極樂世界呈現(xiàn)在我們面前，讓我們大家都可以親眼目睹大家就頂你了，讓惠能大師這么說，當(dāng)然有他的道理

認為西方極樂世界是比喻，是表法，并沒有真實的極樂凈土可言，這其實是似是而非遺讀甚廣的說法。在阿米陀經(jīng)里面就談到二有的問題，從事新方過十萬億佛圖有世界，名曰極樂歧途，又佛號阿彌陀

同樣道理，一個人離合一的狀態(tài)越久合一的極樂就越微弱，要留在光線里，人必須靠近光源要留在極樂里，人們也必須嘗處在合一的狀態(tài)中，我才敦促你們。盡管你們目前仍生活在幻覺之中，但每天都要盡量做一些提升思想覺悟的事情

有句話說得好，你若盛開，清風(fēng)自來，你若精彩天自安排在每一個當(dāng)下，全力以赴地活著，用積極樂觀的心態(tài)給生活多一些從容和真實來過活過愛過熱氣騰騰，心活明亮，在變老的路上變得更好，他不負生命異常

撕毀人心中的上帝，如同撕毀人心中的綿羊，一面撕毀一面笑，這便是你的極樂。豹和鷹的極樂詩人和傻瓜的極樂，在變暗的空中，似憐叨的月牙兒在紫紅色晚霞中慘綠并嫉妒的淺行

非常整齊，非常圓滿，極樂世界的樹非常高大，每一片樹葉都是奇珍異寶而成就的，并且發(fā)出種種書圣微妙的光，怎么才能證明極樂世界真的存在的自己達到這個程度才能親正。在此之前，要以信心來學(xué)修，這么美的極樂世界是誰建的

極樂真人現(xiàn)在成為極樂童子異常真仙的李靖須門下末代弟子因來黃山采藥被天湖看中引進洞去，極樂真人李靜虛焦慮極嚴，只怪門下弟子道行不兼自找苦吃不來援救，勤于本領(lǐng)也煞是了

我到成都幾位軍士來見我問法王往生西方極樂世界，我們是該高興還是改上心法，王如一寶以得佛果梭婆世界對他來說同極樂世界沒有差別，但對我們凡夫來說，唆迫世界極樂世界有天壤之別

你可以所有的惡業(yè)惡因全部帶在身邊，它是允許你代謝往生待業(yè)往生西方極樂世界一到西方極樂世界，你的水平就與觀音文書示至等大菩薩一模一樣，一到西方極樂世界，你便是等絕菩薩

唯獨西方極樂世界凈土法門，你可以馳名念佛，待業(yè)往事，一旦能夠待業(yè)，往生到西方極樂世界，你再回來不怕了，生前造作地獄醉業(yè)若不能夠政務(wù)，若不能夠去到西方極樂世界，那是要下地獄受苦的受業(yè)力遷移

有一回，我收集了一疊安迪，自認為不會被接納的派對邀請函孤身赴約，允許自己將極樂月刊專欄中的一篇文章貢獻給安迪。沃霍爾沒有參加的排隊一書訪談創(chuàng)刊的起因是安吉隨意的跟我打幾通電話，其中有一次他再度抱怨好萊塢如何不肯給他

四家毛利貨幣把開悟作為人生的風(fēng)景目標(biāo)在佛教教育中開悟，也會稱為盜馬品牌，而凡人一般把它理解為極樂靜處，但實際上脫離了涉及的彼岸其實是轉(zhuǎn)型開悟，一旦操罰這樣的先行信件，便等于是慶祝了極樂慶祝自于渡島極樂進口的方法

解脫生死往生，所以我們心里對阿彌陀佛的感激應(yīng)該更加深切，又因為自己還是凡夫要往生極樂，世界主要依靠阿彌陀佛的愿力，所以必須更加懇切的發(fā)愿祈禱，請求阿彌陀佛的眷顧和加持