繡荷包山西民歌

用這個曲調(diào)填詞的民歌內(nèi)容相當(dāng)廣泛，大多為歡快喜悅的情緒，例如表現(xiàn)風(fēng)俗生活情趣的放風(fēng)箏，回娘家，丟戒指，小看戲，十二月關(guān)燈，大踏青等抒發(fā)思念之情的繡荷包，摘棉花，秦郎害病秀，武根等

錢文義錢文中松君的話說，荷包起源是八旗兵進(jìn)關(guān)之前的干糧袋，后來才流行為多種形式，多種功用裝檳榔裝，香餅，裝葉子煙的小口袋，制作日趨精美，成為一種特殊的刺繡工藝品，這都是荷包的一般功用

賈恩卓賞給三等輕車獨威市值，福建提督國松齡，湖南提督楊鼎軍副都統(tǒng)善慶家安軍羅賞給齊朱為市職。山東部政使潘鼎新著掌給頭貧頂帶江南提督王醫(yī)生。山西不正使劉炳章君卓賞給白玉領(lǐng)館，各衣大荷包，各一小荷包各一對，我連個一個白玉餅，小刀各一餅

他的歌詞是七七五式的三具體，繼而房中繡荷包手拿鋼針輕輕描顯手段高，他的越劇則是六八六式，而且第二個越劇八小節(jié)中容納了唱詞的第二，第三兩句第三樂劇則是第二，樂劇的減縮，重復(fù)減縮的內(nèi)容既包括音樂，也包括唱詞

由王文和仆人兩人忙我應(yīng)酬，鴉頭便在家中逢披肩繡河荷包，這樣每天賺點盈余，一家吃喝也還不錯，一年之后也能顧老媽子婢，女兒王文也不用親自干活，只是看管著伙計們經(jīng)營就可以了

檳榔，豆蔻等物除去作為藥物治病，作為當(dāng)時任命一種嗜好咀嚼的食物而外，還有一種特殊的地方，好像一直與青年男女愛情關(guān)聯(lián)著，甚至與男女調(diào)情，打情，罵俏有關(guān)系，采檳，榔繡，荷包，直到現(xiàn)在也還是著名的情歌

逢年過節(jié)，皇上賞賜的東西都是有荷包的，既然皇上賞荷包，皇上的荷包哪來也都是地方的官貢獻(xiàn)來是是進(jìn)貢來的。所以地方督撫每年給宮里邊兒進(jìn)貢的荷包是都是成千上萬這么多，因為荷包的用途太廣了，用的要用荷包的地方太多了

和藥荷包的活動荷包有女方家事先做好，由宋清者帶到南方家荷包的樹木，由南方家的樂師割手術(shù)及賓客術(shù)來確定，少則數(shù)十個多則一二百個荷包有洗線，穿著可拉開和關(guān)籠，里面裝著白果，花生等物，象征著早生貴子之意

馬鈴薯是山西內(nèi)蒙張家口的主要蔬菜，這些地方的農(nóng)村幾乎家家都有山藥，教民歌里都唱想，哥哥想得迷了竅，抱柴火跌進(jìn)了山藥轎郊城的山里，沒有好茶飯，只有油面烤姥姥和那山藥蛋

這個包含起是在細(xì)胞質(zhì)中出現(xiàn)的，它提示有可能是一個呼吸道荷包病毒，因為我們呼吸道，荷包，病毒，志同道合，一般都是在包治中去找，有些包含體式在包合中有些荷包體在包荷包之中都有

大小梁山移來的馬鈴薯是山西內(nèi)蒙張家口的主要蔬菜，這些地方的龍春幾乎家家都有山藥教民歌里斗唱，想咯咯，想得迷了竅，抱柴火跌進(jìn)了山藥教郊城的山里，沒有好茶飯，只有幽面烤牢牢和那山藥蛋

東口則指河北省的張家口西口印有山西民歌走西口的廣泛傳唱，以及電視劇喬家大院的渲染，家喻戶曉，耳熟能詳，人們對走西口印象頗深，走東口的十點就在今天安定門外的外管地區(qū)

君愛民明雍君任國平寫出向婉南民眾告別的歌，老百姓也自然唱出告別新四軍的歌，其中有一首是仿照山西民歌譜的上幾句事同志，你們要東征老百姓實在難留手摻著同志的手送你送到大路口，手摻著同志的手，送你送到大路口

一九九二年，山西文聯(lián)主辦的火花雜志第七期發(fā)表了一篇署名古微撰寫的東方紅詞曲原籍新考改文最早指出，據(jù)劉赤同志考證，移民模范李友元和他侄兒李增正唱的六段移民歌是嘉獻(xiàn)義與文老師所作，第一段是東方紅

劉海砍橋繡荷包，鳳陽花果明年文學(xué)的田野作業(yè)案起調(diào)查內(nèi)容大致可以分為全面普查專題調(diào)查，專項調(diào)查專訪，調(diào)查民間文學(xué)的個體傳承人傳承淵源，有親緣，傳承夜園傳承地緣，傳承中國的三大英雄史實爾格薩爾王馬納斯江格爾格西是青年男女定期約會的歌唱活動夜稱歌節(jié)