背印釋迦摩尼佛

乃至所制定的戒律都是從慈悲心這個根本點出發(fā)的，戒律的由來戒律最早是釋迦摩尼佛為僧團制定的。釋迦摩尼佛成道之后，在十二年的時間里，僧團沒有戒律，后來有出家人犯了錯誤。釋迦牟尼佛于是著急僧眾召開民主會議

時人如楷，太子者經我釋迦摩尼佛事二十地勢者，今設立服飾佛告家舍，此阿齊達比丘乃往過去，風大動谷，發(fā)狂無知是孤。今者入四大定于封定中心儀不行設時，此人入風大定觀四大者頭破七分，心烈而死

釋迦摩尼佛傳第十七章貧婆梭羅王俗麗勸佑，既以舍棄國家又和兩位大臣告別的太子，度過恒河的急流，經過靈鳩山進入摩羯陀國的首都王社城，網舍叢中的人民，見到太子那高雅奇?zhèn)サ南嗝埠惋L度

實際上，稻盛先生自己謙虛地說，像他這樣隨處可遇的鄉(xiāng)下青年，在生存與奮斗中不知不覺地踐行了設家釋迦摩尼佛的努力，克己奉獻這三項修煉即拼命的工作，不做壞事，為世人和社會盡力

數(shù)望日，弗印丁耀子沾到相國寺中，以佛奉齋子瞻指的一他又子瞻素愛佛印，談論日常無事，便到寺中與佛印閑暇，或紛欲吟詩佛印不動昏酒子瞻也。隨著吃素拔個毀僧傍佛的蘇學士

佛印心中有佛看你如佛，而你心中不竭才看佛印，如同母份從佛學的角度叫盡，由心造心中有山就見山，心中有河就見河佛印說蘇東坡像佛，說明他心中有佛，心中有了佛，慢說看蘇東坡相符，就是看一只狗

佛印心中有佛看你如佛，而你心中不竭才看佛印，如同牛糞從佛學的角度講，盡由心造，心中有山就見山，心中有和就見和佛印說蘇東坡像佛，說明他心中有佛，心中有了佛，慢說看蘇東坡像佛，就是看一只狗一只鼠

外在才看得到什么佛印，心中有佛看你如佛，而你心中不竭才看佛印，如同牛糞從佛學的角度講，盡由心造，心中有山就見山，心中有和就見和佛印說蘇東坡像佛，說明他心中有佛，心中有了佛，慢說看蘇東坡像佛

佛印心中有佛看你如佛，而你心中不竭才看佛印，如同牛糞，從佛邪的角度說靜有心燥，心中有山就見山，心中有河就見河佛印說蘇東坡像佛，說明他心中有佛，心中有了佛，慢說看蘇東坡像佛，就是看一只狗，一只鼠，一堆磚池瓦粒

佛印心中有佛看你如佛，而你心中不竭才看佛印，如同牛糞從佛學的角度講凈流心燥，心中有山就見山，心中有河就見河佛印說蘇東坡像佛，說明他心中有佛，心中有了佛，慢說看蘇東坡像佛，就是看一只狗，一只樹一堆，專食瓦舍也是佛

外帶才看到什么佛印，心中有佛看你有佛，而你心中不竭才看佛印，如同牛糞同佛學的角度上講見有心造，心中有山就見山，心中有河就見河佛印說蘇東坡像佛，說明他心中有佛，心中有了佛罵，說看蘇東坡相佛就是看一只狗，一只鼠，一堆專識瓦力也是佛

第五間石家蒙尼佛的僧團及朱弟子一釋迦牟尼佛的樸實度化姻緣，釋迦牟尼佛出世成道，與度畫眾生，能夠形成一個偉大的度化事業(yè)，建立一個影響久遠的宗教，是與當時印度的各種姻緣背景以及佛陀自身的智慧，功德分不開的

佛家說佛心自限，內心有什么外在才看到什么佛印，心中有佛看你如佛，而你心中不竭才看佛印，如同牛糞從佛學的角度講，盡由心造，心中有山就見山，心中有河，就見河佛印說蘇東坡像佛

佛印心中有佛看你如佛，而你心中不接才看佛影，如同牛糞從佛學的角度講，盡由心灶心中有傷，就見傷心中有何就見何佛印說蘇東坡像佛，說明他心中有佛，心中有了佛，慢說看蘇東坡像佛

蘇軾覺得佛印看到這首詩一定會大為贊賞，于是很想立刻把這首詩交給佛印，但苦于公務纏身，只好派了一個小書童將詩稿送過，將去請佛印品鑒書童說明來意之后，將詩稿交給了佛印禪師