悲哀的孤獨(dú)者

另一方面，地層歸路又陰水茫茫，就是他臨情妄斷了力，最終也只留下一個(gè)近日獨(dú)立斜陽(yáng)，孤獨(dú)，深夜漂泊，阻斷了過(guò)去和未來(lái)是漂泊者成為一個(gè)純粹孤獨(dú)的城，在一個(gè)被時(shí)間和空間同時(shí)玻璃的不存在，這是非常悲哀的

當(dāng)今世界物欲橫流，意境格式化了的生存空間，在慢慢的人生中會(huì)有酸甜苦辣，得意與失意，歡心與悲哀，希望與失望，幸福與痛苦忍。往往在成功或者失敗之后，那些偉人往往能耐得住寂寞，享受孤獨(dú)，他們成功了

感謝關(guān)注藍(lán)夜空你的故事，我愿傾聽(tīng)我在私信等你說(shuō)給不那么開(kāi)心的，你聽(tīng)借我一個(gè)暮年，借我碎片借我瞻前與顧后借我執(zhí)拗，如少年摘自樊小純寫(xiě)給木心的詩(shī)人生來(lái)孤獨(dú)嬰兒時(shí)，一個(gè)人來(lái)老了，一個(gè)人走，可孤獨(dú)，卻算不得悲哀

即孤獨(dú)長(zhǎng)者和他的兒子，一統(tǒng)大帝者得勝天上者，一切世界主不及預(yù)留勝。此意寄送是佛陀在奇術(shù)級(jí)孤獨(dú)園的時(shí)候?yàn)榧汗陋?dú)長(zhǎng)者之子?？ɡf(shuō)的即孤獨(dú)長(zhǎng)者，是佛陀最虔誠(chéng)的弟子之一

又不受污染，但是不純凈的東西無(wú)法分享，這種獨(dú)立正是不純凈的東西，才知道孤獨(dú)，它附在著存在的悲哀和痛苦，坐在樹(shù)下，大螞蟻爬過(guò)你的腿，在無(wú)限的獨(dú)立中存在著無(wú)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)，它不是一個(gè)跨越空間的運(yùn)動(dòng)

煩惱和孤獨(dú)，這份珍惜會(huì)帶來(lái)幸運(yùn)，因?yàn)楣陋?dú)總在催生思想靈感總是給孤獨(dú)者特別多的厚愛(ài)思想者千差萬(wàn)別。而他們往往有一個(gè)共同點(diǎn)，他們的思想在孤獨(dú)中猛動(dòng)，在孤獨(dú)中醞釀在過(guò)渡中降生

這本書(shū)要談的不是如何消除孤獨(dú)，而是如何完成孤獨(dú)，如何給予孤獨(dú)如何尊重孤獨(dú)。作者蔣勛以美學(xué)家持有的思維和情感，怯露孤獨(dú)，能夠帶給你如何有意的享受好孤獨(dú)內(nèi)在小孩的生存療愈

在你這陌生的城市里，我的快樂(lè)和悲哀都同樣的感到單調(diào)而又孤獨(dú)，像唯一的駱駝，在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞的果掛過(guò)街頭群眾的歡騰，到忽然也向颶風(fēng)所扇起的沙時(shí)向我這不安的心頭

與此相比，精神的孤獨(dú)更加不堪忍受，成績(jī)得不到贊揚(yáng)，才華得不到認(rèn)可，情感得不到共鳴，他們的痛苦，他們的抱怨，難道還有什么比滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人賞識(shí)，一廂報(bào)復(fù)，不得施展，更加悲哀的

真的能做到將愛(ài)關(guān)在心門(mén)之外的悲哀以及悲哀。教會(huì)人的一切就是我的新世界，我過(guò)去全然只是為了快樂(lè)生活，我回避任何一種悲哀或痛苦，這二者都令我憎恨，伴著無(wú)休止的缺乏和限制的監(jiān)獄生活

悲哀自由的呼吸，悲哀的靈魂得到了緩解，同情悲哀的歧視，通過(guò)找到他所尋找的東西來(lái)獲得快樂(lè)，因?yàn)槲覀儗ふ业牟皇乾F(xiàn)在，而是過(guò)去不是喜悅，因?yàn)橄矏偪偸乾F(xiàn)在的，而是悲哀，因?yàn)楸У谋举|(zhì)是去經(jīng)過(guò)

他們從我們身上看到了外面的世界，從他們的理悶身上看見(jiàn)了悲哀，內(nèi)心深處的悲哀，無(wú)處不在的悲哀，又無(wú)以述說(shuō)的悲哀的月亮，整個(gè)魔家地上攪截著，整個(gè)索馬里半島，甚至也皎潔著

能做的事只是長(zhǎng)途跋涉的，常以為人是一個(gè)容器，乘著快樂(lè)乘著悲哀，但人不是容器，人是導(dǎo)管兒，快樂(lè)流過(guò)悲哀，流過(guò)導(dǎo)管，這是導(dǎo)管各種快樂(lè)，悲哀流過(guò)，一直到死導(dǎo)管他空了，瘋子就是導(dǎo)管了

為了更好地理解雍正這個(gè)角色，當(dāng)我想反復(fù)閱讀雍正皇帝援助，甚至閉門(mén)謝客兩個(gè)月，得出自己對(duì)雍正帝的理解，在人格上孤獨(dú)，在精神上孤獨(dú)，在情感上孤獨(dú)在行，為上孤獨(dú)，在追求上孤獨(dú)的極端孤獨(dú)者

聽(tīng)孤星之孤，但是以孤獨(dú)說(shuō)，水滸并非見(jiàn)得水滸，真正孤獨(dú)是讀者孤獨(dú)，其內(nèi)心之孤獨(dú)被水滸建造出來(lái)，翻成紙上是孤獨(dú)，比如金圣嘆之，薄木離路，五更備物，木松三枝，驚天動(dòng)地，即是祭天末地