巴比倫

阿卡德巴比倫最大的富翁，受薩貢王特邀的第一位全民理財(cái)導(dǎo)師阿加爾，一位聰明的遁將讓阿卡德首次投資成功的人阿茲木一位試圖做珠寶生意的制專將，他是阿卡德第一年的積蓄血本物

他們負(fù)責(zé)求神，問(wèn)己解夢(mèng)，看相關(guān)心欲，不等古巴比倫人如何敬鬼神巴比倫人四位建立靈魂不朽之說(shuō)，他們的宗教是極端現(xiàn)實(shí)的，巴比倫人也祈禱，但他們所求的是縣市福祉而非永生

公元前六百三十年，趁亞述帝國(guó)內(nèi)亂之際，取得了現(xiàn)今伊拉克巴格達(dá)地區(qū)古稱為巴比倫尼亞的控制權(quán)，于公元前六百二十六年自立為巴比倫王，將現(xiàn)今巴格達(dá)以南約五十公里的巴比倫建為首都

攻占巴比倫城，將巴比倫洗劫一空，古巴比倫王國(guó)滅亡黑暗的中巴比倫，在經(jīng)歷了好地人的細(xì)節(jié)之后，卡其特人趁機(jī)征服了海國(guó)王朝，并定都巴比倫城建立起由卡西特人掌權(quán)的巴比倫帝國(guó)

巴比倫人崇拜的神靈多達(dá)上千位，不過(guò)日常生活中經(jīng)常拜祭到的只有少數(shù)幾位，主要是私管日常生活對(duì)其提供幫助的那幾位神靈對(duì)巴比倫人來(lái)說(shuō)最重要的神，首先是巴比倫城的保護(hù)神馬爾杜克

流亡者至少可以對(duì)巴比倫生活的諷刺表示驚嘆你不假，你咋對(duì)他的兒子，因?yàn)槊琢_達(dá)如此失望，以至于他把以維米羅達(dá)投入監(jiān)獄。一位米羅達(dá)就是在這里結(jié)識(shí)有大國(guó)王約雅金的搏殺法的宴會(huì)

歌頌生命的意義，古巴比倫時(shí)期誕生的吉爾加美史詩(shī)詩(shī)就是古代美索不達(dá)米亞史詩(shī)作品中最杰出的一部吉爾加美史詩(shī)詩(shī)被奉為世界上第一部史詩(shī)，在某種程度上，他被認(rèn)為是古代兩河流域神話

像巴比蘇米爾人一樣，巴比倫仍依靠大量書里做書寫工作，有些書里直接為矛盾軍隊(duì)和服裝工作共雇用的蘇勵(lì)聚集成的沉穩(wěn)或神廟附近等待被雇傭，不會(huì)讀寫的人雇用這些書歷為他們寫和統(tǒng)獲其他文件測(cè)量和地圖

公年前六一二年，巴比倫人和米迪亞人聯(lián)手進(jìn)攻尼尼威陷落曾經(jīng)不可一世的亞述帝國(guó)就此從歷史舞臺(tái)退場(chǎng)，歷史斷面，亞述帝國(guó)對(duì)巴比倫的政策，帝國(guó)時(shí)期，國(guó)王對(duì)巴比倫尼亞始終非常重視

第四章巴比倫放債人的忠告主要人物羅丹，一位年輕的矛頭設(shè)計(jì)和制造工匠記憶精湛。馬松錢莊老板著名的黃金借貸人巴比倫富翁之一阿拉曼，一個(gè)普通人羅丹的姐夫羅丹，是巴比倫一味出色的矛頭工匠

第五章巴比倫與城墻守衛(wèi)戰(zhàn)主要人物漢默拉比巴比倫歷史上最著名的第六任國(guó)王，建立了鼎盛的故巴比倫王國(guó)瑟米拉米斯蘇美爾人的女王巴比倫帝國(guó)和城墻的創(chuàng)始者尼布賈尼薩，新巴比倫王國(guó)的開創(chuàng)者中式城墻大功告成

根據(jù)習(xí)慣法喪失奮地的占有權(quán)，絕戶逃亡戶或三年不納租稅者的分地也都莫?dú)w公社另行分配。古巴比倫國(guó)王擁有巨大的王室經(jīng)濟(jì)，全國(guó)各地的神社經(jīng)濟(jì)都是王室經(jīng)濟(jì)王室直接支配的土地?cái)?shù)量是可觀的

高加米拉戰(zhàn)役中，馬其頓王國(guó)大獲全勝，波斯軍隊(duì)遭到慘敗，大流士三世倉(cāng)皇逃亡，謎底亞歷山大乘勝追擊一路南下，占領(lǐng)巴比倫取下波斯首都蘇薩登上伊朗高原，將波斯古都波斯波利斯洗劫一空

因此，任何盼望有所成就的人，口袋里都必須有些富余的錢，這樣他心里才可能趣愛他的家人，并為國(guó)王效忠馬松巴比倫富翁之一。隨著巴比倫考古發(fā)現(xiàn)的高潮迭起，越來(lái)越多的人加入了這個(gè)行列

在公元前六八九年亞述國(guó)王新克那里布攻占巴比倫時(shí)，就破壞了新巴比倫王國(guó)建立后，尼布賈尼薩二世下令重建通天塔，而這座巴比倫通天塔共有七層一層壘疊，一層，一階高出一階總高九十米，塔基的長(zhǎng)度和寬度各為九十一米左右