我為命主

三，我要對自己的生命負(fù)責(zé)，我知道決定我生命的主要原因是我自己沒有命用，只有選擇我的念頭，語言和習(xí)為沒有命用，只有創(chuàng)造生命的奇跡，美好和神奇命用是一個(gè)個(gè)選擇列接起來的規(guī)矩

滾浪桃花里面也用光或沙為膚，只喜一味多者，克夫如命，滿盤關(guān)心為忌，滿柱沙心為輔，反擊傷官不為貴，負(fù)行傷官運(yùn)可服女命雙關(guān)行子克夫回絕女命關(guān)心多者商夫主見雙關(guān)桃花為妓女命或主克子兮

命主發(fā)財(cái)十余萬，乃至人應(yīng)運(yùn)。前五年人運(yùn)身中，房子忍水不干，與丁火江河底道隱運(yùn)就不一樣了。隱身通把命主唯一要追求的東西都給沖沖走了，命主是我得到的，這個(gè)神經(jīng)才被阿運(yùn)給沖倒了

對于日主五行為目的人來說，命居中五行或?yàn)槠渥訉O認(rèn)出五行為火的人，命局中五行土為其子孫，日主五行為土的，以精為其子孫，日珠五行為金的，則以水為子孫，日中五行水的以木為妻子孫

對于日主五行為目的人來說，命居中五行或?yàn)槠渥訉O認(rèn)出五行為火的人，命局中五行土為其子孫，日主五行為土的，以精為其子孫，日珠五行為金的，則以水為子孫，日中五行水的以木為妻子孫

那就是體用究竟是誰為工具，誰為對象是命主拿著食神當(dāng)工具去獲取觀音，還是說日主拿著光硬當(dāng)工具，欲何時(shí)神區(qū)別就大了，他表示出來的香不一樣表現(xiàn)出來，命主的能力所體現(xiàn)也不一樣

他出師為結(jié)戰(zhàn)仗還沒有打贏，他想要為自己續(xù)命，就對他的手下姜維這些人說如果這個(gè)七星燈七日之內(nèi)主燈不滅，自己就能續(xù)命一騎也就能續(xù)命十二年，如果主燈滅了，自己就會死去

簡言之，命局中會有兩個(gè)不同作用的用神，一個(gè)是服役日主的用神，一個(gè)是調(diào)后命局的，用神調(diào)后命局的用神為輔，服役日主的用神為主，非也無論什么樣的命局，用神對命局都有一個(gè)共同的作用

很多人以為講命就好像把自己的主動權(quán)給釋放出去了，把自己交多給外在了，自己就失去了主動了，好像就任命了，認(rèn)慫了，但主家講不知命，我以為君子也真正的君子到最后的知一定會致命

我們現(xiàn)在說科學(xué)需有互為主觀的可簡正性，所謂互為主觀，意思就是一個(gè)命詞或概念為不同的個(gè)人所了解或應(yīng)用，以此所謂互為主觀的可減證意思就是一個(gè)命詞或概念可以為不同的人

那么都呈現(xiàn)出來什么樣的性質(zhì)，我們一個(gè)去講好，首先連針做命功，坐在命主的命宮位，代表命主本身個(gè)性非常鮮明，連真作命，點(diǎn)子和創(chuàng)意比較多，點(diǎn)子多，創(chuàng)意多，精神世界很豐富

武相丙須悅太歲到五方值五項(xiàng)宅主命之事五五賴星五方五項(xiàng)，五日又相行，豈不犯望處，自行梨為火色紅柿喂苦椒為毒藥，主命與年月十三合伙局離為中旅屬陰，先天前方離卦是先天前

列國者在這種環(huán)境下，命主咱們地球才用上官或者用吃神，至少代表著命主的智慧，世上代表的命字的技能，職場代表，命主的否，臺文臺用這些方式去求他，縱然不能發(fā)規(guī)，他發(fā)財(cái)也行

那么陳羽凡的八字熄火土怕水和金，那么可以說白百何的女命日主為甲木，陳羽凡命主為誤土，天干白百何是克制陳羽凡的，也可以說是不利于陳羽凡。他陳羽凡四十四歲走人，武大運(yùn)，南方的火運(yùn)對自己是有幫助的，大運(yùn)不錯(cuò)

窮人華富人之后，他們總是要找出一些邏輯關(guān)系來使自己表現(xiàn)得更加自然，因?yàn)槲疑谶@個(gè)貧困的家庭里，所以我是窮人，這是應(yīng)該的，或者說我生在一個(gè)富裕之家，因此我的命運(yùn)是主定的