帝兮時(shí)代

助似我一助火兒窗耳，一速火兒上，至于窮花，火兒素以輕火兒沖而以輕火兒上之以窮勇火兒素與痰火兒沖耳與黃火兒上帝沖用火兒，東方直日兮，比蜀者子在我時(shí)兮在我實(shí)習(xí)慮我急息東方之月兮，彼熟之子在我塔兮律我發(fā)兮

傳山的結(jié)論性意見(jiàn)就是維保天下者可以有天下區(qū)區(qū)之算兮當(dāng)哉，只有心存捍衛(wèi)天下文明的人，才能得天下區(qū)區(qū)的算計(jì)哪里足以當(dāng)此帝王是地質(zhì)時(shí)代的最高精英代表，他的所作所為直接關(guān)系到天下興衰

于情悅其淑美兮，心震蕩而不宜吾良梅，宜皆歡兮陀微波而通，辭愿成素之先達(dá)兮皆玉佩，一要之皆家人居信修羌洗禮而名師抗窮帝以何與兮之前冤而為妻，值卷卷之款石兮聚思靈之，我妻敢交付之棄言兮唱猶豫而狐疑收何言而靜至兮，身禮房一次遲

凡二十四穴督脈十四督脈心呼背部中對(duì)端皆息，引交叢素鳥(niǎo)再面息，水溝疏通，神庭入發(fā)兮，傷心同謀信會(huì)信息前提百會(huì)延續(xù)遵從后帝伏羲強(qiáng)奸風(fēng)紅老虎鼻息風(fēng)，俯空衙門同于大炊兮，逃到一潭深處，飄于神道兮，靈臺(tái)瓊籠質(zhì)押

屈原離騷帝高陽(yáng)之苗役系鎮(zhèn)皇考約博雍攝其珍與夢(mèng)鄒兮為宮飲，無(wú)以降。黃蘭奎與出渡系趙賜予以家名名，于曰正則系自于曰靈君分音無(wú)既由此內(nèi)美氣又重之以修，能護(hù)江離與辟之兮，任秋蘭以為配

直指皇帝駕崩，甄嬛被分為太后之后，黑牡丹宜修皇后，在鳳儀宮心計(jì)而死，終不得與皇帝合葬，至死，不能明目悅?cè)烁璐呵锩窀杞裣钨赓馇е葜辛鳌＝袢蘸稳召獾门c王子同舟蒙修備好兮，不自夠恥，心急煩而不覺(jué)習(xí)。得知王子山有木兮，木有枝，新月軍席君不知

原來(lái)，古代大雁與婚嫁有著極為密切的關(guān)系，就相傳在這個(gè)富硒富兮恣肆的時(shí)代，就治理這個(gè)四道的時(shí)代。富硒取消了群婚制，改為對(duì)偶婚，并規(guī)定男方與女方確定關(guān)系時(shí)，必須要給女方送一只大雁

先天地生而不為久，長(zhǎng)于上，古而不為。老師為事得知，以謝天地輔兮事，得知以惜棄母為斗的知中古不特日月得知中古不惜堪配，得知以兮困了逢疑得知，以由大傳奸。吾得知以楚太生皇帝得知，以登云天撰序得知，以主玄功與搶得致利乎

君子由匪君族切如足切如搓，如濁如磨惡兮現(xiàn)惡兮現(xiàn)兮惡兮宣兮賀兮宣兮匪君子有匪，君子宣兮終不可宣兮沾彼其欲無(wú)精機(jī)不逐精精有匪君子有匪君子秀贏沖耳秀贏外變?nèi)缧目熳內(nèi)缧?，色兮羨兮，色兮炫兮宣笑兮宣兮有匪君子有水，君子宣席，終不可宣息占比其欲無(wú)如則路逐

三個(gè)時(shí)代的循環(huán)就周而復(fù)始，離他看西方從羅馬帝國(guó)滅亡后轉(zhuǎn)入了黑暗時(shí)代，就是回到的野蠻時(shí)代到了，但丁的時(shí)代又轉(zhuǎn)入了英雄的時(shí)代，但丁就是第二河馬代表第二英雄時(shí)代的詩(shī)人

有匪君子如切如搓，如琢如磨，色兮獻(xiàn)兮，鶴兮宣兮有匪君子終不可宣兮占比。其余綠竹青青有肥，君子充耳，秀盈快變，入形色兮線兮和兮，軒兮有肥，君子終不可宣兮，占比其余

武帝使蛇中西借六神與相符，必比山川已被玉溪命究遙使聽(tīng)職結(jié)忠臣而視君兮反離群而墜游望軒妹已被仲熙待明君其知之言，與行其可，計(jì)息盡情與貌其不變，故相相臣莫若君兮，正知不遠(yuǎn)。武夷先君而后身一息槍中人之所求也

二零二一年二月二十七日，詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)，第二十一變七十五之一，資一之余兮，必于佑改為兮，世子之管兮，還余壽子之參兮，資一之好兮，必于佑改造兮世子之管兮，還余壽子之參兮，資一之習(xí)兮必余右改作兮士子之管兮，還余壽子之參兮。七十六槍眾子兮，吾于我禮

占比極玉綠竹一有匪君子盧切盧托盧卓，盧魔色兮獻(xiàn)兮，賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮沾筆齊玉綠竹青青有肥君子充耳秀盈快變?nèi)缧纳猥I(xiàn)兮鶴兮宣兮有匪君子終不可宣兮占比其玉綠竹如澤，有匪君子如金如溪，如歸如壁

詩(shī)經(jīng)正風(fēng)滋衣之宜兮，必與又改未兮，是子之管兮，還與壽子之燦兮之一之好兮，必以又改造兮，是子之管兮，還已受子之燦兮，滋衣之習(xí)息必與又改作息是子之管兮，還與受子之燦兮